Τι Ορίζει ο Νόμος Τελικά; Διαβάστε!
Monday, April 30, 2007

Πρώτα από ολα να ευχαριστήσω τον e-lawyer για την άμεση και πολύτιμη βοήθειά του. Μεταφέρω τις πληροφορίες όπως έφτασαν στο email μου σήμερα το πρωί.

Σ'ευχαριστώ καλέ μου δικηγόρε, να είσαι καλά. Μου κάνει σχεδόν εντύπωση όταν κάποιοι ανθρωποι βοηθάνε επειδή απλά το ζητάς. (Θα γίνω πιο συγκεκριμένη άλλη στιγμή)

Λοιπόν, προς ενημέρωση όλων μας, καλό θα ήταν να γνωρίζουμε τα εξής:

1. Διαμαρτυρία στην Μητρόπολη Αθηνών

Ο Ποινικός Κώδικας προβλέπει ποινές για περιπτώσεις "επιβουλής της θρησκευτικής ειρήνης" (άρθρα 198-201). Συγκεκριμένα προβλέπεται το αδίκημα:

Κακόβουλη βλασφημία: όποιος δημόσια και κακόβουλα βρίζει με οποιονδήποτε τρόπο το Θεό και όποιος εκδηλώνει δημόσια με βλασφημία έλλειψη σεβασμού προς τα Θεία, τιμωρείται με φυλάκιση 2 και 3 μηνών αντίστοιχα.

Σχετικά με αυτό το αδίκημα υπάρχουν δύο αποφάσεις δικαστηρίων που έκριναν ότι η διάταξη αυτή είναι αντίθετη στην ελευθερία της τέχνης που κατοχυρώνεται από το Σύνταγμα. Συγκεκριμένα, στην υπόθεση του βιβλίου του Ανδρουλάκη (Μ εις την νι) και στην υπόθεση του Αυστριακού καρτουνίστα που είχε εικονογραφήσει ανατρεπτικά τη ζωή του Χριστού, υπήρξε αθώωση. Εκεί όμως είχαμε αντίταξη του δικαιώματος στην "ελευθερία της τέχνης". Σε μια εκδήλωση διαμαρτυρίας δεν πρόκειται περί τέχνης, αλλά περί ελευθερίας έκφρασης, η οποία υπόκειται σε άλλους κανόνες.

Μια διαδήλωση αυτού του τύπου, είτε μέσα είτε έξω απο τη Μητρόπολή σίγουρα θα διωχθεί για έλλειψη σεβασμού προς τα θεία. Η ποινή βέβαια είναι πολύ μικρή (3 μήνες) και σαφώς εξαγοράσιμη. Ωστόσο, η καταδίκη, κατά την δική μου εκτίμηση θα είναι σίγουρη, ακόμη και αν οι διαδηλωτές ισχυριστούν ότι ασκούν το δικαίωμά τους στην ελευθερία της έκφρασης.

2. Outing

Η πληροφορία για το αν κάποιος είναι ομοφυλόφιλος ή όχι αποτελεί ευαίσθητο προσωπικό δεδομένο και η χρήση του επιτρέπεται μόνο με άδεια της Αρχής Προστασίας Δεδομένων Προσωπικού Χαρακτήρα. Προβλέπεται minimum αποζημίωσης 6.000 ευρώ, ενώ αν γίνεται δια του τύπου, το minimum είναι 30.000 ευρώ για έντυπο πανελλήνιας κυκλοφορίας (αφορά και ιστοσελίδες).

Εκτός από ευαίσθητο δεδομένο, αποτελεί και αθέμιτη παρέμβαση στην ιδιωτική ζωή. Μόνο μία περίπτωση καθιστά επιτρεπόμενη την αποκάλυψη του ότι κάποιος είναι ομοφυλόφιλος: όταν πρόκειται για δημόσιο πρόσωπο και από την δημόσια συμπεριφορά του καταδικάζει την ομοφυλοφιλική συμπεριφορά.

Στις αποφάσεις 24,25,26/2005 ΑΠΔΠΧ κρίθηκε ότι ήταν νόμιμη η αποκάλυψη ευαίσθητων δεδομένων ερωτικής ζωής κάποιων ιεραρχών γιατί θεωρήθηκε ότι η ιδιωτική τους ζωή ερχόταν σε κραυγαλέα αναντιστοιχία με τις δημόσιες δηλώσεις τους περί αγαμίας κλπ.

Οπότε, το outing επιτρέπεται μόνο σε τέτοιου είδους ακραίες περιπτώσεις κραυγαλέας αναντιστοιχίας δημόσιων λόγων και ιδιωτικών έργων και μόνο για δημόσια πρόσωπα.

Σε όλες τις άλλες περιπτώσεις υπερισχύει το απόλυτο δικαίωμα του ατόμου να προσδιορίζει το ίδιο ποιες πληροφορίες που το αφορούν θα δημοσιεύονται και ποιες όχι (πληροφοριακός αυτοκαθορισμός).

3. BDSM (Εδώ να πω ότι είχα κάποιες λάθος πληοροφορίες, αλλά τώρα όλα αποσαφηνίζονται, καθώς και ο κίνδυνος για τον οποίο ανησυχούσε το Στρουμφ)

Ο Ποινικός Κώδικας αναφέρει στο άρθρο 308 ότι η απλή σωματική βλάβη δεν είναι άδικη, όταν επιχειρείται με τη συναίνεση του παθόντος "και δεν προσκρούει στα χρηστά ήθη". Και πάλι δηλαδή το θέμα είναι πως ερμηνεύει ένας δικαστής την έννοια των "χρηστών ηθών". Πάντως, για τη δίωξη των σωματικών βλαβών απαιτείται "έγκληση", δηλαδή πρέπει ο παθών να ζητήσει την ποινική δίωξη του δράστη (άρθρο 315 Ποινικού Κώδικα), το οποίο σημαίνει ότι δεν διώκονται αυτεπαγγέλτως.

Ωστόσο για την ενδοοικογενειακή βία, οι διατάξεις είναι πιο αυστηρές.

Σύμφωνα με το Νόμο 3500/2006 (άρθρο 6),

1. Το μέλος της οικογένειας το οποίο προξενεί σε άλλο μέλος αυτής σωματική κάκωση ή βλάβη της υγείας του, υπό την έννοια του εδαφίου α' της παρ. 1 του άρθρου 308 του Ποινικού Κώδικα, ή με συνεχή συμπεριφορά προξενεί εντελώς ελαφρά κάκωση ή βλάβη της υγείας του, με την έννοια του εδαφίου β' της παραπάνω διάτα­ξης, τιμωρείται με φυλάκιση, τουλάχιστον, ενός έτους.

2. Αν η πράξη της πρώτης παραγράφου είναι δυνα­τόν να προκαλέσει στο θύμα κίνδυνο για τη ζωή του ή βαριά σωματική βλάβη, επιβάλλεται φυλάκιση, τουλά­χιστον, δύο ετών. Αν επακολουθήσει βαριά σωματική ή διανοητική πάθηση του θύματος, επιβάλλεται κάθειρξη μέχρι δέκα ετών. Αν ο υπαίτιος επεδίωκε ή γνώριζε και αποδέχθηκε το αποτέλεσμα της πράξης του, τιμωρείται με κάθειρξη.

3. Αν η πράξη της πρώτης παραγράφου τελέσθηκε σε βάρος εγκύου ή σε βάρος μέλους της οικογένειας το οποίο, από οποιαδήποτε αιτία, είναι ανίκανο να αντι­σταθεί, τιμωρείται με φυλάκιση, τουλάχιστον, δύο ετών και αν η πράξη τελέσθηκε ενώπιον ανήλικου μέλους της οικογένειας, τιμωρείται με φυλάκιση, τουλάχιστον, ενός έτους.

4. Αν η πράξη της πρώτης παραγράφου συνιστά μεθο­δευμένη πρόκληση έντονου σωματικού πόνου ή σωμα­τικής εξάντλησης, επικίνδυνης για την υγεία, ή ψυχικού πόνου, ικανού να επιφέρει σοβαρή ψυχική βλάβη, ιδίως με την παρατεταμένη απομόνωση του θύματος, επιβάλ­λεται κάθειρξη. Αν το θύμα είναι ανήλικος, επιβάλλεται κάθειρξη τουλάχιστον δέκα ετών.

Σύμφωνα με το άρθρο 9,

Αρθρο 9

Ενδοοικογενειακή προσβολή της γενετήσιας αξιοπρέπειας:

1. Το μέλος της οικογένειας το οποίο προσβάλλει την αξιοπρέπεια άλλου μέλους της, με ιδιαίτερα ταπεινωτι­κό λόγο ή έργο που ανάγεται στη γενετήσια ζωή του, τιμωρείται με φυλάκιση μέχρι δύο ετών.

2. Με φυλάκιση τουλάχιστον έξι μηνών μέχρι τριών ετών τιμωρείται η πράξη της προηγούμενης παραγρά­φου, αν ο παθών είναι ανήλικος.

3. Οι διατάξεις των προηγούμενων παραγράφων εφαρ­μόζονται αντίστοιχα και όταν ο δράστης εργάζεται σε φορέα παροχής κοινωνικής μέριμνας, η δε πράξη του στρέφεται σε βάρος προσώπου, το οποίο δέχεται τις υπηρεσίες του φορέα αυτού.

Σε όλες αυτές τις περιπτώσεις, η ποινική διαδικασία ενεργοποιείται αυτεπαγγέλτως.

Δεν αναφέρεται πουθενά ότι σε αυτές τις περιπτώσεις η συναίνεση αποτελεί λόγο άρσης του αδίκου. Θα μπορούσε να υποστηριχθεί βέβαια, ότι η συναίνεση αποτελεί γενικό λόγο άρσης του αδίκου στο ποινικό δίκαιο, όπως αναφέρεται παγίως από την νομική θεωρία, αλλά με όριο την εκτίμηση του κατά πόσον αυτή η συναίνεση είναι σύμφωνη με τα χρηστά ήθη.

Τα χρηστά ήθη λοιπόν και το πως ερμηνεύεται αυτή η αόριστη νομική έννοια αποτελεί το κριτήριο για την ποινική τιμωρία των BDSM πράξεων που τελούνται ανάμεσα σε ζευγάρια. Σε κάθε περίπτωση πάντως, εφόσον μιλάμε για εντελώς απλές σωματικές βλάβες, τα ζευγάρια μπορούν να ισχυριστούν ότι κατισχύει το συνταγματικό τους δικαίωμα στην προστασία της ιδιωτικής τους ζωής (άρθρο 9 του Συντάγματος και άρθρο 8 της Ευρωπαϊκής Σύμβασης των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου), κατά τα οποία δεν επιτρέπεται παρέμβαση του κράτους στην ιδιωτική σφαίρα ενός πολίτη, στο πλαίσιο της ελεύθερης ανάπτυξης της προσωπικότητάς του.

4. Πολιτικός Γάμος

Ο γάμος ανάμεσα σε πρόσωπα του ίδιου φύλου δεν απαγορεύεται στην Ελλάδα από κάποια ρητή διάταξη νόμου. Ο Αστικός Κώδικας που ορίζει τις προϋποθέσεις του γάμου δεν αναφέρει ότι πρέπει να υπάρχει ετερότητα φύλου των μελλονύμφων. Βέβαια, παραδοσιακά η νομική θεωρία λέει ότι ο γάμος δεν πρέπει να αντίκειται στα χρηστά ήθη και ως παράδειγμα αναφέρεται το αδύνατο του γάμου ανάμεσα σε πρόσωπα του ίδιου φύλου.

Ως προς το αν αναγνωρίζεται γάμος που έχει γίνει σε άλλη χώρα, ο Αστικός Κώδικας, στο άρθρο 12 αναφέρει ότι "οι ουσιαστικές προϋποθέσεις του γάμου ρυθμίζονται και για τα δύο πρόσωπα που πρόκειται να παντρευτούν από το δίκαιο της ιθαγένειας ενός απ' αυτά." Δηλαδή αν θεωρήσουμε ότι ο γάμος ατόμων του ίδιου φύλου απαγορεύεται στην Ελλάδα (ως αντίθετος στα χρηστά ήθη κατά την πάγια άποψη της θεωρίας), τότε δύο Έλληνες του ίδιου φύλου δεν μπορεί να θεωρηθούν παντρεμένοι για το Ελληνικό δίκαιο, ακόμη κι αν παντρεύτηκαν σε χώρα που ρητά επιτρέπεται.

Αυτό όμως δεν θα ισχύει για δύο ιθαγενείς χώρας που επιτρέπονται τέτοιοι γάμοι. Δηλαδή αν έρθουν δύο Βέλγοι παντρεμένοι, αφού το δίκαιο της ιθαγένειας και των δύο το αναγνωρίζει, πρέπει σύμφωνα με αυτόν τον κανόνα να αναγνωριστούν ως σύζυγοι κατά το ελληνικό δίκαιο.

σας προ(σ)κάλεσε ηQueerdom Στις 16:00 16 από εσάς αποδεχθήκατε την πρό(σ)κληση λέγοντας...    

Τι είναι αυτό; law

Queer: Είμαι Αυτό Που Φοβάσαι

Παράξενο, ιδιόρρυθμο, αλλόκοτο...Αυτές ήταν οι αρχικές σημασίες της λέξης.

Τον 19ο αιώνα περίπου άρχισε να χρησιμοποιείται υβριστικά έναντι στους θηλυπρεπείς gay άντρες και έναν αιώνα αργότερα, ανακτήθηκε από την LGBT κοινότητα κι απέκτησε την κοινωνικοπολιτική σημασία που σήμερα έχει.

Ελληνική αντιστοιχία δεν υπάρχει, και δυστυχώς αν δηλώνω queer με κοιτάνε παράξενα.

Είναι μια λέξη που προτιμάται από τους LGBT ακτιβιστές, αλλά και από το ετεροφυλόφιλο κομμάτι της BDSM και της Polyamorous (πολυγαμικής) κοινότητας. Και υπάρχει κι ολόκληρο κομμάτι ακαδημαϊκής έρευνας που ονομάζεται Queer Theory κι είναι συνέχεια του μετα-φεμινιστικού κινήματος που αυτονομήθηκε στην πορεία για να ενσωματώσει το κάθε τι διαφορετικό.

Το Queer συμβολίζει την πολιτική αντίδραση στην ετεροκανονικότητα, την πολιτική αντίδραση στον περιορισμό των φύλων και των σεξουαλικοτήτων, την πολιτική αντίδραση στον περιορισμό της σεξουαλικής και ερωτικής έκφρασης, την πολιτική αντίδραση στις συμβατικές φόρμες των επαφών και των σχέσεων.

Το Queer έχει σχεδόν ταυτιστεί μ ετην LGBT κοινότητα, αλλά δεν είναι κάθε λεσβία κι αδερφή queer, η straight-looking αδερφή που πηδιέται στα σκοτάδια δεν είναι queer, η ενοχική λεσβία που δεν πηδιέται καν, ούτε αυτή είναι queer. Αλλά είναι queer κάτι ετεροφυλόφιλοι που αρνούνται να βολευτούν στην κανονικότητα της ετεροφυλοφιλίας τους.

Το Queer είναι τρόπος ζωής, τρόπος σκέψης, τρόπος κίνησης, τρόπος να πηδιέσαι, τρόπος να αγαπιέσαι, τρόπος να μιλάς, είναι τρόπος να υπάρχεις μέσα στα πλαίσια που εσύ έχεις επιλέξει.

Δεν είμαι γυναίκα, δεν είμαι άντρας, δεν είμαι λεσβία, δεν είμαι straight, δεν είμαι gay, δεν είμαι bi, δεν είμαι trans...Είμαι Queer. Κι επιλέγω να εναλλάσω τους ρόλους, τους τρόπους, να τους φοράω και να τους χρησιμοποιώ, να τους κόβω και να τους ράβω στα μέτρα μου και να μην φοβάμαι να διαφέρω.

Είμαι αυτό που φοβάσαι, αυτό που φοράει περήφανα κάθε ταμπέλα που του βάζεις για να την καταρρίψει την επόμενη στιγμή και να την ξαναφορέσει γελώντας αμέσως μετά.

Το Queer είναι πολιτική, είναι σεξ, είναι τέχνη, είναι αγάπη, είναι επικοινωνία, είναι σεβασμός.

Κι αναρωτιέμαι, που είναι η Queer Ελλάδα; (Όση δεν έχει μεταναστεύσει τελοσπάντων;)

Πού είναι η Αντιπρόταση; Πού είναι η Αντίσταση; Πού είναι η Αντίδραση; Πού;

Παρα/προ(σ)-καλώ σας...στην οργάνωση της Queer Ελλάδας.

Δεν φταίει η Ελλάδα που έχει μείνει πίσω αν εμείς δεν την πάμε μπροστά. Δεν θα μας πάρει κανένας από το χεράκι να μας δείξει που να πάμε και τι να κάνουμε, αυτό οφείλει να είναι δική μας δημιουργία.

Κι έχουμε να κάνουμε τόσα πολλά...:)

[Ώστε να γονατίζω εγώ από κάβλα στα πόδια σου και να μην γονατίζεις εσύ τα θέλω σου στις επιταγές κάποιου άλλου]

σας προ(σ)κάλεσε ηQueerdom Στις 04:07 13 από εσάς αποδεχθήκατε την πρό(σ)κληση λέγοντας...    

Τι είναι αυτό; history lesson, Queerdomisms

Ιδέες για δράση (τι Νοτρ Νταμ, τι Μητρόπολη Αθηνών, το ίδιο κάνει...)
Saturday, April 28, 2007

Πριν 2 χρόνια, στην Γαλλία, η ακτιβιστική ομοφυλοφιλική οργάνωση Act Up, έστησε μια γαμήλια τελετή στον καθεδρικό ναό της Νοτρ Νταμ στο Παρίσι με σκοπό να καταγγείλει την ομοερωτοφοβία της Καθολικής Εκκλησίας.

Στο γάμο παρωδία ένας άνδρας ντυμένος ιερέας και ένα ζευγάρι λεσβιών με νυφικά προχώρησαν στον κύριο διάδρομο της Νοτρ Νταμ και "τέλεσαν" το γάμο, την ώρα που περίπου 20 μέλη της οργάνωσης μοίραζαν φυλλάδια στα οποία καταδίκαζαν τη φοβία της Καθολικής Εκκλησίας απέναντι στους ομοφυλόφιλους λέγοντας ότι ο Πάπας Βενέδικτος είναι ομοερωτοφοβικός και συνεργός στην εξάπλωση του AIDS.

Όπως καταλαβαίνετε, τους πήγαν στο δικαστήριο και η απόφαση βγήκε και μπορεί να είναι καταδικαστική (πρέπει να πληρώσουν ένα ολόκληρο ευρώ!) είναι επίσης και ενθαρρυντική. Το δικαστήριο θεωρώ ότι έκανε την δικιά του δήλωση υποστήριξης με το να καταδικάζει την διαμαρτυρία με αυτό τον τρόπο.

Το δικαστήριο του Παρισιού που εξέδωσε την απόφαση έκρινε ότι η οργάνωση Act Up Paris παραβίασε τις αρχές περί ανεξιθρησκείας, πραγματοποιώντας την ψεύτικη τελετή χωρίς να έχει λάβει άδεια από τον καθεδρικό ναό. (Και σοκάρισε την κοινή γνώμη όπως είπαν)

Ίσως έχετε ήδη διαβάσει για το παραπάνω συμβάν κι ίσως έχει ήδη φύγει από το μυαλό σας, αλλά σκεφτείτε δυο νύφες μέσα στην Μητρόπολη Αθηνών να φιλιούνται, έναν "παπά" να ευλογεί την "τελετή" και μερικά άτομα να φωτογραφίζουν το γεγονός και να μοιράζουν φυλλάδια στους παρευρισκόμενους που μέχρι τώρα θα έχουν πάθει παράκρουση. Δεν είναι ανέφικτο. Σε καμία περίπτωση δεν είναι ανέφικτο και είναι από τις πιο όμορφες διαμαρτυρίες που έχω ακούσει τον τελευταίο καιρό. Καμιά/κανένας δικηγόρος υπάρχει εδώ γύρω; Χρειάζομαι νομικές συμβουλές! :)

Τέτοιες κινήσεις χρειαζόμαστε, προσεγγίσεις απλές, άμεσες, άφοβες, προκλητικές, σε ένα επίπεδο ευανάγνωστο από τον κόσμο. Η Act Up της Ελλάδας όμως είναι όντως απασχολημένη με θέματα υγείας, η ΛΟΑ με συζητήσεις και προβολές ταινιών κ.ά., η ΟΛΚΕ με την πολιτική της δράση, η ΕΟΚ πλέον ανύπαρκτη μετά τον θάνατο του Γιαννέλου, το ΣΑΤΤΑ έχει τα δικά του προβλήματα να επιλύσει, το Δ.Υ.Ο. υπό σύσταση κι έτσι κι αλλιώς άλλο σκοπό, οι Homorebels με τα όμορφα αφισάκια τους και τα σπρέυ στους τοίχους. Ξεχνάω κανέναν;

Οπότε μας λείπει κάτι...Μας λείπει η ομάδα που θα αναλάβει να μας σκανδαλίσει όλες και όλους...;)

(Πηγή: http://www.skai.gr)

σας προ(σ)κάλεσε ηQueerdom Στις 03:33 40 από εσάς αποδεχθήκατε την πρό(σ)κληση λέγοντας...    

Τι είναι αυτό; activism

Το μπλογκ αυτό δημιουργήθηκε για να γουστάρω ΕΓΩ!
Friday, April 27, 2007

Δέχτηκα το εξής σχόλιο από την/τον theshysmurf στο κειμενό μου για το BDSM, απόσπασμα του οποίου μεταφέρω εδώ:

"Επίσης απλά νόμιζα ότι αυτό το blog δημιουργήθηκε για τα δικαιώματα των ομοφυλοφίλων(που σαν κίνημα νόμιζα ότι είναι κοντά στο κίνημα του φεμινισμού(όχι στην κακοποίηση) και στο ανθρωπιστικό (όχι στην βία και στον πόνο-κανένας άνθρωπος πάνω από τον άλλο κτλ).

Ελπίζω το επόμενο στάδιο αυτού του blog να μην είναι ποστ για τα δικαιώματα των κοπρολάγνων ή ακόμα χειρότερων κατάστασεων(βλ. περίεργα Ολλανδικά κόμματα)."

Γιατί ντρέπεσαι τόσο πολύ να πεις ότι δεν γουστάρεις καθόλου; Ε;

Αυτό το μπλογκ δημιουργήθηκε για την ελεύθερη έκφραση, αυτό το μπλογκ δημιουργήθηκε για τα δικαιώματα της κάθε γυναίκας και του κάθε άντρα στην αυτοδιάθεση, αυτό το μπλογκ δημιουργήθηκε για να μην μένει σε στερεότυπα, αυτό το μπλογκ δημιουργήθηκε για να προκαλεί σκέψη, αυτό το μπλογκ δημιουργήθηκε για να προβάλλει την Άλλη Γνώμη, αυτό το μπλογκ δημιουργήθηκε για να κάνει τον ντροπαλό ψίθυρο κραυγή, αυτό το μπλογκ τελικά δημιουργήθηκε για να γουστάρω ΕΓΩ!

Τώρα στο θέμα του BDSM...αν δείτε το τελευταίο μου σχόλιο θα δείτε και τις πηγές, την τόσο περίφημη επιστημονική βάση των λεγόμενών μου. Το BDSM είναι ανθρωπιστικό και φεμινιστικό πολύ περισσότερο από ότι μια "κανονική" ετεροφυλόφιλη σχέση, κι έχω επιχειρήματα για αυτό, αλήθεια.

Αλλά δεν είναι εκεί το θέμα τελικά. Το θέμα είναι ότι όταν κάτι είναι έξω από εμάς, σπεύδουμε να το φάμε, να το αναιρέσουμε, μόνο και μόνο επειδή εμείς δεν το καταλαβαίνουμε. Δεν κάνουμε καν το κόπο να προσπαθήσουμε να καταλάβουμε, αυτό είναι το θέμα.

σας προ(σ)κάλεσε ηQueerdom Στις 21:01 64 από εσάς αποδεχθήκατε την πρό(σ)κληση λέγοντας...    

Θέλω Να Σπάσω τις Γυάλινές Σας Ντουλάπες!

Αναφέρομαι στο λεγόμενο outing, δηλαδή στο ξεμπρόστιασμα επωνύμων κρυφο-ομοφυλοφίλων...με το ζόρι. Πρόσφατα στην Αμερική στο πολύ γνωστό γκέι περιοδικό Out, ο εκδότης πήρε την γενναία απόφαση να ξεμπροστιάσει την Τζόντι Φόστερ. Φτιάχνοντας λοιπόν την λίστα με τα 50 πιο δυνατά άτομα της LGBT κοινότητας, αποφάσισε να συμπεριλάβει την κυρία Φόστερ (στην 43η θέση) χωρίς την θέλησή της και μάλιστα να την κάνει εξώφυλλο.

Με ένα μοντέλο να κρατάει το πρόσωπο της Τζόντι Φόστερ σε μάσκα και με τις λέξεις "Η Γυάλινη Ντουλάπα" θέλησε να κάνει μια δήλωση οργής, όπως είπε υπήρχε ο καιρός που η ντουλάπα προσέφερε προστασία, ενώ τώρα υπάρχει σαν ένα αναχρονιστικό μνημείο ντροπής. Ήρθε ο καιρός τα δημόσια πρόσωπα να σταματήσουν να κρύβονται πίσω από αυτήν - και οι δημοσιογράφοι μας να σταματήσουν να τα προστατεύουν".

Κι όπως καταλαβαίνετε πέσανε να τον φάνε, γιατί θεωρείται μεγάλο ταμπού το να ξεμπροστιάζεις κάποιον με αυτό τον τρόπο. Και ακτιβιστικές ομάδες που διαφωνούν με την πρακτική και άλλα έντυπα που υποστηρίζουν ότι οφείλει κανείς να σέβεται την επιλογή του καθενός και της καθεμιάς να κρατάει κάτι τέτοιο για τον εαυτό του/της. Υποστηρίζοντας ότι μπορεί η κυρία Φόστερ να μην ήθελε να ταυτιστεί το όνομά της και η καριέρα της με την σεξουαλικότητά της.

Προς υπεράσπιση του εαυτού του, ο πρώην πολεμικός ανταποκριτής, και νυν εκδότης του περιοδικού, δήλωσε ότι η κυρία Φόστερ δεν έκανε ποτέ καμιά ουσιαστική προσπάθεια να κρυφτεί, συζεί με την σύντροφό της χρόνια τώρα, έχουν δύο παιδιά, αλλά συστηματικά αποφεύγει οποιαδήποτε ερώτηση πάνω στο θέμα σαν να είναι κάτι για το οποίο ντρέπεται. Και είπε επίσης ότι δεν θα έκανε τέτοιου είδους outing σε κάποιον/α που πραγματικά κρυβόταν.

Συνεχίζοντας, υποστήριξε ότιο κόσμος θα το θεωρούσε τουλάχιστον παράξενο κάποιος να μην μοιραζόταν τις θρησκευτικές του πεποιθήσεις και ρωτάει τους δημοσιογράφους αν θα απέφευγαν να αναφέρουν ότι κάποιος/α είναι για παράδειγμα Εβραίος/α. Κι η απάντηση είναι ότι όχι, αν ήταν οτιδήποτε άλλο, δεν θα υπήρχε θέμα.

Το θέμα του outing λοιπόν έχει διχάσει πολύ κόσμο. Οι μεν επικριτές θεωρούν ότι δεν έχει κανείς δικαίωμα να εκθέσει κάποιον/α με αυτό τον τρόπο, ενώ ο/η ίδιος/α έχει επιλέξει να μην μοιραστεί αυτό το κομμάτι της ζωής του με τον Τύπο, ούτε να χρησιμοποιήσεις την ομοφυλοφιλία ως όπλο και οι δε υπέρμαχοι θεωρούν ότι με το να παραμένουν δημόσια πρόσωπα με τέτοιο τρόπο κλεισμένα στην ντουλάπα τους, προβάλει ενοχικά μηνύματα προς τα έξω.

Ένα από τα επιχειρήματα των υπέρμαχων είναι ότι το outing δεν είναι τίποτα άλλο παρά εξίσωση της ετεροφυλοφιλίας και της ομοφυλοφιλίας στον Τύπο (εφόσον δεν μιλάνε για χώρες στις οποίες θα μπορούσε κάτι τέτοιο να θέσει σε κίνδυνο οποιονδήποτε), μιλώντας το ίδιο ανοιχτά και για τις δύο εκφράσεις της σεξουαλικότητας. Έτσι κι αλλιώς δεν είναι μια συζήτηση για το σεξ και την ιδιωτική ζωή κάποιου/ας, είναι μια συζήτηση για αυτό που οι ετεροφυλόφιλοι θεωρούν αυτονόητο.

Η κύρια αιτία που έχουν καταφύγει οι ομάδες σε outing είναι η υποκρισία, ειδικά η υποκρισία πολιτικών που έχουν υποστηρίξει ομοερωτοβικές απόψεις, όντας οι ίδιοι ομοφυλόφιλοι. Οπότε ποιοι/ες προκρίνονται για outing;

• Οι υποκριτές, που ανοιχτά και ενεργά αντιτίθενται στα γκέι δικαίωματα.
• Οι σιωπηλοί συνεργοί που "κυβερνούν" ομοερωτοφοβικά συστήματα (πχ. Εκκλησία)
  
• Επιφανείς προσωπικότητες που θα διέλυαν τα στερεότυπα και θα έκαναν τον κόσμο να αναπροσδιορίσει την στάση του απέναντι στην ομοφυλοφιλία.
• Όσοι είναι νεκροί.

Αλλά για να κάνεις ένα ουσιαστικό outing, χρειάζεσαι την υποστήριξη έστω κάποιων ΜΜΕ. Αλλά αυτά προτιμούν να κάνουν outing σε ανθρώπους που δεν έχουν την δύναμη να αντιδράσουν, για τους υπόλοιπους διατηρούν την "διακριτικότητά" τους.

Έχουμε γεμίσει υποκριτές, έχουμε γεμίσει κρυφούς και κρυφές που ελάχιστη προσπάθεια καταβάλουν για να κρυφτούν, αλλά η ενοχική τους σιωπή με εξοργίζει. Έχουμε γεμίσει κρυφούς και κρυφές που μέχρι και ομοερωτοφοβικές δηλώσεις κάνουν. Κληρικοί, πολιτικοί, τραγουδίστριες και τραγουδιστές. Υποκριτές. Αυτό είναι το δικαίωμα στην ιδιωτική τους ζωή; Αν ήταν ετεροφυλόφιλοι/ες κανείς δεν θα ασχολιόταν (όχι περισσότερο από ότι με την/τον κάθε επώνυμο/η) με την εκάστοτε σχέση του, δεν θα ήταν θέμα, δεν θα ήταν κρυφό, δεν θα μεγενθυνόταν και δεν θα αλλοιωνόταν μέσα από την γυάλινη ντουλάπα.

Είμαι υπέρ του outing, θεωρώ ότι βοηθά στην ορατότητα και την απενοχοποίηση της ομοφυλοφιλίας και θεωρώ ότι αναγκάζει ανθρώπους να βρεθούν προ των ευθυνών τους. Πώς αλλιώς ο μέσος άνθρωπος που νομίζει ακόμα ότι οι λεσβίες είναι πράσινες κι έχουν κεραίες, θα δει ότι είναι γυναίκες "κανονικές" με σχέσεις αληθινές κι αισθήματα.

Μην ξεχνάτε το Spices, μην ξεχνάτε το outing από την πλευρά της αστυνομίας και του Τύπου που οδήγησε έναν άνθρωπο στην αυτοκτονία...

Και μετά εμείς θέλουμε να προστατέψουμε ποιον/α; Δεν είναι ιδιωτική η προτίμηση, είναι δημόσια. Η πράξη είναι ιδιωτική. Ας μην φερόμαστε σαν να είναι όντως πηγή ενοχής και ντροπής.

σας προ(σ)κάλεσε ηQueerdom Στις 01:43 31 από εσάς αποδεχθήκατε την πρό(σ)κληση λέγοντας...    

Dildo OR Dil...don't: Η Αποκαθήλωση του Φαλλού
Tuesday, April 24, 2007

This summary is not available. Please click here to view the post.

σας προ(σ)κάλεσε ηQueerdom Στις 15:54 23 από εσάς αποδεχθήκατε την πρό(σ)κληση λέγοντας...    

Αίμα, Δάκρυα κι Ιδρώτας: Μια Διαφορετική Όψη του Σεξ
Monday, April 23, 2007

BD(D)S(S)M = (Bondage + Discipline) + (Domination + Submission) + (Sadism + Masochism)

Δεμένοι, με πειθαρχία, κυριαρχούμε και υποτάσσουμε, γουστάροντας να δίνουμε και να παίρνουμε πόνο...:) Μια πολλή ελεύθερη ανάγνωση της παραπάνω...εξίσωσης!

Και μην σπεύσετε να γυρίσετε το βλέμμα αλλού, άλλα είναι τα περίεργα, όχι αυτό.

Το ουράνιο τόξο το ξέρετε...Την άλλη όμως σημαία την ξέρετε; Η άλλη σημαία με τις σκούρες γραμμές και την κόκκινη καρδιά είναι η σημαία που συμβολίζει όχι την gay περηφάνια, αλλά την...Leather περηφάνια. Πώς να το μεταφράσω αυτό δεν ξέρω.

Ιστορικά, αν και μας έχουν παραμείνει τα ονόματα Marguis de Sade και Leopold von Sacher-Masoch, δεν είναι ιδιαίτερα σίγουρο ότι οι πρακτικές των εν λόγω κυρίων είχαν καμία σχέση με τα σημερινά δεδομένα. Μπορεί από τον 14ο αιώνα λοιπόν να υπάρχουν μαρτυρίες ανθρώπων που ερεθιζόντουσαν με τον πόνο και την υποταγή, αλλά η σημερινή ηθική της κοινότητας είναι σίγουρα διαφορετική.

Leather λοιπόν λέγεται συνήθως η κοινότητα του BDSM εν συντομία (βλέπε leatherdykes) και η ονομασία έχει έρθει ξεκινήσει από την δερματοφορεμένη κοινότητα μηχανόβιων gay αντρών που εμφανίστηκε μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο. Τότε δεν υπήρχαν παρά ελάχιστες λεσβίες και ετεροφυλόφιλοι/ες στην BDSM κοινότητα.

Όπως και η ομοφυλοφιλία, ήταν στον κατάλογο των ψυχικών διαταραχών για πολλά χρόνια. Και ακόμα αναφέρεται, αλλά μόνο στις περιπτώσεις που δημιουργεί προβλήματα στην καθημερινότητα του ατόμου. Κι αυτό είναι μόνο ένα από τα σημεία επαφής μεταξύ τους.

Σε αντίθεση με την ομοφυλοφιλία όμως, κάποιες μορφές του BDSM διώκονται ποινικά στην Ελλάδα. Για παράδειγμα, αν εγώ είμαι γεμάτη σημάδια από χτυπήματα (που ήθελα) και για κάποιο λόγο γίνει αντιληπτό από κάποιον που δεν πρέπει, ο/η "υπεύθυνος/η" των χτυπημάτων αυτών οδηγείται στο Αυτόφωρο (κι ας επιμένω εγώ ότι κύριε Δικαστά το ήθελα, αλήθεια!)

Όπως και η ομοφυλοφιλία (σύμφωνα με τον Kinsey), η BDSM συμπεριφορά παρουσιάζεται σε ένα 5-10% του πληθυσμού και σαν σεξουαλική μειονότητα πολλές φορές έχει ταχθεί το BDSM κίνημα μαζί με το LGBT. Κι αυτό γιατί και τα δύο ζητούν την ελεύθερη σεξουαλική έκφραση μεταξύ ανθρώπων που συνευρίσκονται συνεναιτικά.

Σε αντίθεση με την ομοφυλοφιλία, το BDSM είναι πολύ λιγότερο ορατό (τουλάχιστον στην Ελλάδα) γιατί είναι κάτι που έτσι κι αλλιώς συμβαίνει συνήθως στα "σκοτεινά", είναι κάτι που δεν φαίνεται, που δεν συζητιέται και μάλλον από πολλές και πολλούς θεωρείται εξίσου(αν όχι περισσότερο) "άρρωστο" με την ομοφυλοφιλία.

Σκεφτείτε λοιπόν, το διπλό καβούκι ανθρώπων που ανήκουν και στις δύο κοινότητες. Βιώνουν διάκριση διπλή, έχουν να κάνουν εξομολογήσεις διπλές, να αντιμετωπίσουν περιέργα βλέμματα και αρνητικά σχόλια, όχι μόνο από τους ετεροφυλόφιλους αλλά από τους ίδιους τους ομοφυλόφιλους.

Κι όταν μιλάω για BDSM, δεν μιλάω για χειροπέδες με ροζ γουνάκι, ούτε για ένα μαντήλι στα μάτια και ένα τόνο στη φωνή λίγο πιο έντονο. Δεν μιλάω για πόνο ανεξέλεγκτο, δεν μιλάω για κατάχρηση δύναμης, δεν μιλάω για τρόμο.

Μιλάω για παιχνίδια δύναμης, για παιχνίδια εγκεφαλικά, για υποταγή, για κυριαρχία, για έλεγχο, για παράδοση, για πόνο, για ηδονή, για σεβασμό, για εμπιστοσύνη, για επικοινωνία.

Όταν μιλάω για BDSM μιλάω για ανθρώπους που τολμούν να δοκιμάζουν, να ζουν, να εκτείθονται, να ζητάνε, να σταματάνε, να προχωρούν, να μοιράζονται, να φοβούνται.

Κι όχι, δεν είναι για όλους. Ούτε το ομοφυλοφικό σεξ είναι για όλους. Αλλά όσο άρρωστη είναι η ομοφυλοφιλία, τόσο άρρωστο είναι κι αυτό.

Το BDSM μπορεί να μην περιλαμβάνει καν σεξ, αν και πάντα είναι σχεδόν πάντα ερωτικό. Μπορεί να μην περιλαμβάνει καν πόνο. Μπορεί να μην περιλαμβάνει καν ρόλους. Μπορεί να κρατήσει για μια ώρα μια φορά την βδομάδα και μπορεί να είναι βασικό κομμάτι του lifestyle ενός ανθρώπου. Πολλά μπορεί...Και τα περισσότερα δεν είναι αυτά που έχει ο κόσμος στο μυαλό του.

Αυτό που δεν μπορεί είναι να ξεφύγει από το τρίπτυχο που με ευλάβεια ακολουθείται...

σας προ(σ)κάλεσε ηQueerdom Στις 23:34 42 από εσάς αποδεχθήκατε την πρό(σ)κληση λέγοντας...    

se XX y boys
Sunday, April 22, 2007

Boy I Am. Αυτός ήταν ο τίτλος ενός ντοκυμαντέρ που είχα δει πριν λίγο καιρό στο London Gay & Lesbian Film Festival. Το θέμα ήταν τα τρανς αγόρια (δηλαδή female to male), το ταξίδι της μετάβασής τους από το φύλο στο οποίο γεννήθηκαν στο φύλο με το οποίο ταυτίζονται, το τι προβλήματα αντιμετωπίζουν με τις ιατρικές επεμβάσεις και τις ορμόνες, το πώς έχουν επηρεαστεί οι σχέσεις τους, το τι νομίζουν οι γύρω τους για την απόφασή τους και γενικά τους φόβους, τις ελπίδες τους για τις καινούριες τους ζωές.


Επίσης γίνεται μια σοβαρή συζήτηση πάνω στο τι σημαίνει αυτή η αλλαγή μέσα στα πλαίσια της λεσβιακής κοινότητας, μιας και πολλές φορές υπάρχει ιδιαίτερη προκατάληψη απέναντι στις γυναίκες που "πρόδωσαν" το φύλο τους και θέλησαν να γίνουν μέλη του "κυρίαρχου" φύλου, δρώντας αντι-φεμινιστικά σύμφωνα με πολλές. Συζητάει ακόμα το κατά πόσο οι τρανς άντρες χάνουν την queer ταυτότητά τους ή όχι, κατά πόσο είναι αποδεκτοί στην queer κοινότητα και κατά πόσο αυτή η προσπάθεια ελέγχου του σώματος είναι απλά μια αντίδραση, ανάλογη της ανορεξίας, απέναντι στην πατριαρχική κοινωνία.


Ξέρω ότι μάλλον είναι λίγο μακρινό από την Ελλάδα όλο αυτό, η ορατότητά των τρανς φοβερά περιορισμένη, η προκατάληψη μεγάλη, ακόμα και στην ίδια την LGBT κοινότητα. Οι τρανς - άντρες και γυναίκες - έχουν βασικότερα θέματα από τους γκέι και τις λεσβίες να επιλύσουν σίγουρα και οφείλουμε να σεβαστούμε όλες και όλοι τον αγώνα τους να υπάρξουν έξω από τις στενές επιταγές των δύο φύλων.


Αφιερωμένες λοιπόν αυτές οι φωτογραφίες, με αυτά τα πανέμορφα αγόρια, σε όσες και όσους νιώθουν παγιδευμένοι από το φύλο τους. Θα βρείτε περισσότερες στο καταπληκτικό project που παρουσιάζεται στο site http://20six.fr/xxboys, όπως και κείμενά τους.

σας προ(σ)κάλεσε ηQueerdom Στις 18:25 30 από εσάς αποδεχθήκατε την πρό(σ)κληση λέγοντας...    

Τι είναι αυτό; queer as fuck, trans

We are our salvation (ας το καταλάβουμε επιτέλους)

Δεν πιστεύω στην δημοκρατία.

Από πότε η πλειοψηφία έχει δίκιο ή από πότε η πλειοψηφία πρέπει να είναι χαρούμενη; Αν γινόντουσαν όλα με τον κριτήριο τις πλειοψηφίας, τώρα μάλλον ακόμα θα νομίζαμε ότι η Γη είναι το κέντρο του σύμπαντος (και άλλα πολλά, πολύ χειρότερα).

Ποια σημαντική επιστημονική, πολιτική, κοινωνική, οικονομική εξέλιξη επήλθε λόγω απόφασης της πλειοψηφίας;

Στην Ελλάδα, κάθε προοδευτικό κίνημα που προσπαθούσε να κάνει κάτι και που τελικά έκανε κάτι αποτελούνταν πάντα από 10 - το πολύ - ανθρώπους. Εκ των οποίων οι 3 έκαναν την δουλειά κι οι υπόλοιποι 7 έπεφταν να φάνε αυτούς τους 3 (σαν πλειοψηφία που ήταν).

Και δεν καταλαβαίνω, όποιος θέλει ας μου το εξηγήσει παρακαλώ, γιατί σε έναν ακτιβιστικό γκέι χώρο στην Ελλάδα, που πόσο κόσμο έχει πια, υπάρχουν 3-4 ομάδες, οι οποίες δεν συνεργάζονται μεταξύ τους! Γιατί;

Και γιατί να υπάρχουν ατελείωτες συζητήσεις και αντιρρήσεις, από ανθρώπους που δράση ουσιαστική δε θα αναλάμβαναν ποτέ; Και τα λέω όλα αυτά όντας απ'έξω ουσιαστικά. Έχοντας μια περιορισμένη επαφή με όλο αυτό, αλλά έχοντας δει πως λειτουργεί.

Το θέμα του γκέι ακτιβισμού στην Ελλάδα λοιπόν με έκαιγε χρόνια, και ήθελα πολύ κάτι να κάνω, αλλά λόγω της νεαρής μου ηλικίας - και του εγωκεντρισμού που αυτή προϋποθέτει, δεν ένιωθα ότι έχω την ενέργεια να ασχοληθώ ουσιαστικά με όλο αυτό. Αλλά τώρα την βρήκα την ενέργεια, την βρήκα την δύναμη και πιστεύω στην αλλαγή, πιστεύω στην δύναμη των λίγων. Και αυτό το ιστολόγιο, σηματοδότησε το δικό μου ξεκίνημα.

Αλλά δεν καταλαβαίνω, αλήθεια δεν καταλαβαίνω τις εσωτερικές διαμάχες, τις ατέρμονες συζητήσεις, τις αντιρρήσεις, την γκρίνια (που δεν συνοδεύεται από πράξη), δεν τα καταλαβαίνω όλα αυτά. Μου έλεγε μια φίλη χθες το βράδυ (Αγγλίδα αυτή που χρόνια τραβιέται με όλα αυτά), ότι και στην Αγγλία ενώ τα συντηρητικά κινήματα δεν χρειαζόντουσαν ποτέ παραπάνω από ένα κοινό μεταξύ τους για να ενωθούν (πχ. οι αδερφές είναι ανώμαλες), τα προοδευτικά κινήματα κολλούσαν πάντα σε μικρά πράγματα (πχ. μα γιατί δεν είσαι χορτοφάγος/α;) , έχαναν το σημείο επαφής τους, την κοινή τους πορεία και τελικά στις περισσότερες περιπτώσεις τον στόχο.

Και αλήθεια δεν καταλαβαίνω, και δεν ήξερε να μου εξηγήσει, μου είπε απλά ότι πρέπει να βρω μηχανισμούς αντιμετώπισης όλου αυτού για να μην καώ, να μην χάσω σε 2 χρόνια όλη μου την όρεξη και τα στείλω όλα στο διάολο.

Για αυτό δεν πιστεύω στην δημοκρατία.

Πιστεύω ότι 3 άνθρωποι θα έπρεπε να παίρνουν μια απόφαση με συνοπτικές διαδικασίες, να πράττουν ανάλογα κι όσοι πιστοί προσέλθετε. Γιατί αν περιμένεις να έχεις και τους 10 χαρούμενους ή ενεργούς...σώθηκες.

Ή τέλοσπάντων, δεν θέλω κριτική χωρίς αντιπροτάσεις, δεν θέλω γκρίνια χωρίς πράξεις.

Κι όλα αυτά χαρακτηριστικά του απολιτίκ - αλλά κομματοποιημένου - Νεοέλληνα, που θέλει αλλαγή (έτσι λέει έστω) και γκρινιάζει και του φταίνε όλοι, του φταίνε όλα, αλλά όχι αυτός/η! Έχει η κυβέρνηση την ευθύνη, η αστυνομία, οι επιχειρηματιές, τα media, οι Άλλοι, αλλά όχι εμείς. Πάντα οι Άλλοι. Ποτέ Εμείς.

Τα βαριέμαι όλα αυτά.

Θέλω ανθρώπους που να ενδιαφέρονται να ενημερωθούν, να μάθουν, να σκεφτούν, να πράξουν, όχι για το κοινό καλό απαραίτητα, για την ζωή τους. Θέλω τουλάχιστον ένα διαφορετικό είδος ατομικισμού στο οποίο θα σεβόμαστε τον εαυτό μας (και κατ'επέκταση τους άλλους) και θα αναγνωρίζουμε την δύναμή μας.

Αρκεί.

"We are our salvation" (The Fountain) - [Εμείς είμαστε η σωτηρία μας]

"Be the change that you want to see in the world" (Gandhi) - [Γίνε η αλλαγή που θέλεις να δεις στον κόσμο]

σας προ(σ)κάλεσε ηQueerdom Στις 14:17 15 από εσάς αποδεχθήκατε την πρό(σ)κληση λέγοντας...    

Ζητώντας Άσυλο
Saturday, April 21, 2007

Το παρακάτω κείμενο (μεταφρασμένο από εμένα, την πιστή σας λεσβλόγκερ) γράφτηκε από έναν 19χρονο Ιρανό, τον Mehdi, και απευθύνεται στην Αγγλική κυβέρνηση στην προσπάθεια να ανανεωθεί η φοιτητική του Visa. Πριν ένα χρόνο εκτέλεσαν τον φίλο του στο Ιράν και φοβάται να γυρίσει πίσω, φοβάται για την ζωή του.

Παρακαλώ διαβάστε το. Στο τέλος θα μάθετε που βρίσκεται τώρα.

Κάποια κομμάτια δεν δημοσιεύτηκαν για να μην τον βάλουν σε μεγαλύτερο κίνδυνο και κάποιες διορθώσεις έχουν γίνει στο Αγγλικό κείμενο γιατί τα Αγγλικά του δεν είναι τόσο καλά.

Είμαι Ιρανός πολίτης, γεννήθηκα το 1988 στην Τεχεράνη. Είμαι Μουσουλμάνος στο θρήσκευμα. Έχω μια αδερφή. Έζησα όλη μου τη ζωή με τους γονείς μου και την αδερφή μου μέχρι που ήρθα στο Ηνωμένο Βασίλειο το Σεπτέμβριο του 2005. Ο πατέρας μου έχει ένα μαγαζί [σβησμένο]

Πήγα στο Δημοτικό Σχολείο [σβησμένο], στην Τεχεράνη για πέντε χρόνια. Όταν ήμουν 12, ξεκίνησα να πηγαίνω στο Γυμνάσιο [σβησμένο]. Και όταν τελείωσα από το Γυμνάσιο, ξεκίνησα να πηγαίνω στο Λύκειο [σβησμένο].

Ήμουν 17 χρονών όταν αποφασίστηκε ότι πρέπει να σπουδάσω στο Ηνωμένο Βασίλειο. Ο πατέρας μου έκανε όλους τους διακανονισμούς για να έρθω εδώ. Μου δόθηκε 6μηνη φοιτητική visa μέχρι τον Μάρτιο 2006. Τον Φεβρουάριο 2006, αποφάσισα να συνεχίσω τις σπουδές μου και να ανανεώσω την visa μέχρι τον Νοέμβριο 2006.

Όταν έφτασα στο Ηνωμένο Βασίλειο, άρχισα να μαθαίνω Αγγλικά στο Leicester Square School of English του Λονδίνου. Για τους πρώτους 2 μήνες έμενα με τον θείο μου στο Λονδίνο. Έπειτα, μετακόμισα στο Brighton και γράφτηκα στο Embassy CES College στο Hove.

Όταν ζούσα στο Ιράν δεν είχα προβλήματα. Όμως στα 15 μου άρχισα να βγαίνω με έναν συμμαθητή μου από το σχολείο κι έπρεπε να συναντιόμαστε κρυφά.

Το όνομά του ήταν Parham. Ήταν επίσης Ιρανός και συνηθίζαμε να περνάμε πολύ χρόνο μαζί. Μόλις είχα κλείσει τα 15 όταν συνειδητοποίησα ότι έλκομαι σεξουαλικά από άντρες. Φοβήθηκα πάρα πολύ αυτή την συνειδητοποίηση και δεν το είπα σε κανέναν.

Ο Parham ήταν ο καλύτερός μου φίλος και μια μέρα μου είπε ότι τον ελκύουν σεξουαλικά οι άντρες κι όχι οι γυναίκες. Όταν μου το είπε αυτό άρχισα να νιώθω άνετα μαζί του και αποφάσισα να του πω ότι ένιωθα το ίδιο. Ήμασταν κι οι δύο 15 χρονών όταν αποφασίσαμε να ξεκινήσουμε τη σχέση μας.

Συναντιόμασταν κάθε μέρα στο σχολείο και μερικές φορές εκτός σχολείου, στο σινεμά ή στο πάρκο. Αρχίσαμε να έχουμε σεξουαλικές επαφές περίπου 8 μήνες μετά την αρχή της σχέσης μας. Συναντιόμασταν είτε σπίτι του είτε σπίτι μου όταν δεν ήταν κανείς εκεί.

Κανείς δεν ήξερε για τη σχέση μας. Όλοι πίστευαν ότι ήμασταν καλύτεροι φίλοι και τίποτα παραπάνω από αυτό. Σπάνια επισκεπτόταν το σπίτι μου. Οι γονείς μου τον ήξεραν επειδή περνούσαμε πολύ χρόνο μαζί.

Ήμασταν κι οι δυο πολύ φοβισμένοι για την σχέση μας. Αλλά ήταν πολύ δυνατό αυτό που ένιωθα και δεν μπορούσα να σταματήσω να τον συναντάω. Είχαμε αποφασίσει να κρατήσουμε τη σχέση μας κρυφή. Συνεχίσαμε έτσι τη σχέση μας, γνωρίζοντας ότι αν το μάθαινε κανείς από την κυβέρνηση θα μας εκτελούσαν και τους δύο.

Όταν ο πατέρας μου αποφάσισε ότι πρέπει να σπουδάσω στο Ηνωμένο Βασίλειο, ήμουν λυπημένος που θα άφηνα τον Parham στο Ιράν. Αλλά ήξερα ότι θα επέστρεφα στο Ιράν κατά την διάρκεια των διακοπών μου και αφού θα τελείωνα τις σπουδές μου. Η σκέψη ότι κάποια στιγμή θα γυρνούσα στο Ιράν μου έδινε το κουράγιο να αφήσω τον Parham πίσω.

Όταν ήρθα στο Ηνωμένο Βασίλειο, επικοινωνούσαμε μέσω email. Συνήθως η επικοινωνία μας γινόταν μια φορά την εβδομάδα. Μου έλεγε ότι η κατάσταση στο Ιράν γίνεται χειρότερη κι ότι υπάρχει ακόμα μεγαλύτερος περιορισμός στους ανθρώπους κι έτσι μιλούσαμε για θέματα γενικά. Λείπαμε πολύ ο ένας στον άλλον κι ήθελα να επιστρέψω στο Ιράν με το τέλος των σπουδών μου.

Τον Δεκέμβριο του 2005, ο Parham σταμάτησε να μου στέλνει email. Του είχα γράψει 2-3 email αλλά δεν είχε απαντήσει σε κανέναν. Νόμιζα ότι αυτό μπορεί να είχε γίνει επειδή βρισκόταν εκτός Τεχεράνης ή δεν είχε πρόσβαση στο Internet.

Προς το τέλος του Μαρτίου 2006, ο θείος μου στο Ηνωμένο Βασίλειο με ενημέρωσε ότι ο πατέρας μου είχε επικοινωνήσει μαζί του και του είχε πει ότι ήξερε για μένα και τον Parham. Μου είπε ότι ο Parham είχε συλληφθεί από τις Αρχές του Ιράν και είχε αναφέρει το όνομά μου στην κυβέρνηση.

Οι Αρχές είχαν πάει στο σπίτι του πατέρα μου ψάχοντας να με βρουν και ο πατέρας μου ήταν πολύ σοκαρισμένος και φοβισμένος με την όλη κατάσταση. Ο θείος μου ήταν ανοιχτόμυαλος καθώς είχε ζήσει το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του στο Ηνωμένο Βασίλειο και δεν ήταν θυμωμένος μαζί μου, όπως θα περίμενα να ήταν.

Παρόλα αυτά, μου είπε ότι ο πατέρας μου ήταν πολύ θυμωμένος μαζί μου και ότι πρέπει να γυρίσω στο Ιράν επειδή ήθελε να με δείρει.

Ήμουν πολύ φοβισμένος και ο θείος μου μού είπε ότι δεν πρέπει να γυρίσω γιατί θα έχω πρόβλημα και με τον πατέρα μου και με τις Αρχές. Μου είπε ότι πρέπει να προσπαθήσω να βρω έναν τρόπο να μείνω στο Ηνωμένο Βασίλειο γιατί η ζωή μου θα βρισκόταν σε κίνδυνο αν γυρνούσα στο Ιράν. Μου είπε ότι πρέπει να περιμένω τηλέφωνό του.

Αργότερα την ίδια μέρα, ο πατέρας μου με πήρε τηλέφωνο κι ήταν πολύ θυμωμένος μαζί μου. Μου φώναξε και μου είπε να γυρίσω στο Ιράν το συντομότερο δυνατό. Δεν του είπα τίποτα κι απλά έκλεισα το τηλέφωνο επειδή τον φοβόμουν πολύ.

Συνέχισα τις σπουδές μου αλλά ήμουν πολύ αγχωμένος. Σκεφτόμουν τον Parham. Ήμουν πολύ λυπημένος και φοβόμουν για τη ζωή μου. Περίμενα από τον θείο μου να βρεί ένα τρόπο να μου σώσει την ζωή γιατί ήξερα ότι αν γυρνούσα στο Ιράν θα με εκτελούσαν.

Μια βδομάδα αργότερα ο θείος μου με πήρε τηλέφωνο και μου ζήτησε να του εξηγήσω όλη την κατάσταση. Μου είπε οτι δεν θα μπορούσε να με βοηθήσει αν δεν του έλεγα όλη την αλήθεια. Αποφάσισα να του πω τα πάντα.

Αφού τα συζητήσαμε όλα, του είπα ότι φοβόμουν πολύ και τον πατέρα μου και τις Αρχές του Ιράν. Ο θείος μου είπε ότι θα πάρει περισσότερες πληροφορίες για το πως έχουν τα πράγματα στο Ιράν και θα με κρατήσει ενήμερο.

Γύρω στο τέλος του Απριλίου 2006, ο θείος μου μού ξανατηλεφώνησε και μου είπε ότι ο πατέρας μου του είπε ότι οι Αρχές είχαν εκτελέσει τον Parham - κι ότι δεν έπρεπε να γυρίσω γιατί θα μου έκαναν το ίδιο. Ο θείος μου μού είπε ότι αυτή τη φορά ο πατέρας μου ήταν πραγματικά φοβισμένος και δεν ήθελε να γυρίσω στο Ιράν.

Ρώτησα τον θείο μου πως έμαθαν οι Αρχές ότι ο Parham ήταν ομοφυλόφιλος. Ο θείος μου μού είπε ότι τον συνέλαβαν με κάποιον άντρα. Τον ανέκριναν και του ζήτησαν να πει τα ονόματα όλων των αντρών με τους οποίους είχε σχέση κι έτσι ανέφερε το όνομά μου στις Αρχές.

Οι Αρχές είχαν ενημερώσει τον πατέρα μου για το όλο ζήτημα και του είχαν πει συγκεκριμένα ότι είχα σχέση με τον Parham. Στην αρχή ο πατέρας μου ήταν θυμωμένος κι ήθελε να γυρίσω σπίτι, αλλά την τελευταία φορά - μετά την εκτέλεση του Parham - φοβόταν για τη ζωή μου και με συμβούλεψε να μην γυρίσω στο Ιράν.

Ο Parham κατηγορήθηκε για το έγκλημα της ομοφυλοφιλίας και εκτελέστηκε. Το Ιράν είναι μια Ισλαμική χώρα και είναι σοβαρό αδίκημα το να έχεις σχέση με άτομο του ίδιου φύλου.

Θέλω να ενημερώσω το Κράτος ότι δεν ήρθα στο Ηνωμένο Βασίλειο για να ζητήσω άσυλο. Ήρθα εδώ για να σπουδάσω και να γυρίσω στην χώρα μου. Αλλά τους τελευταίους μήνες η κατάσταση στην χώρα μου έχει αλλάξει. Οι Ιρανικές Αρχές έχουμ μάθει ότι είμαι ομοφυλόφιλος και με ψάχνουν. Δεν μπορώ να σταματήσω την έλξη που νιώθω για τους άντρες.

Αυτό είναι κάτι με το οποίο θα πρέπει να ζήσω την υπόλοιπή μου ζωή. Γεννήθηκα έτσι και δεν μπορώ να το αλλάξω αυτό, αλλά δυστυχώς δεν μπορώ να εκφράσω το πως νιώθω στο Ιράν.

Αν γυρίσω στο Ιράν, θα συλληφθώ και τα εκτελεστώ σαν τον Parham. Μετά το περιστατικό με τον Parham, φοβάμαι τόσο πολύ. Παρόλα αυτά, όταν τα πράγματα τακτοποιηθούν, θέλω να ξαναρχίσω να βγαίνω με άντρες και να ζήσω την ζωή μου χωρίς φόβο.

Αυτή τη στιγμή βρίσκομαι στο Ηνωμένο Βασίλειο με φοιτητική visa που θα λήξει τον Νοέμβριο 2006. Τώρα πλέον ζητώ να ζητήσω άσυλο από το Ηνωμένο Βασίλειο. Δεν μπορώ να επιστρέψω στο Ιράν γιατί οι Αρχές με καταζητούν.

Για τους λόγους που αναφέρω παραπάνω, ζητώ από την Αγγλική κυβέρνηση να μου προσφέρει πλήρες προσφυγικό άσυλο στο Ηνωμένο Βασίλειο.

Να σας ενημερώσω ότι η Αγγλική κυβέρνηση δεν του ανανέωσε την visa, αναγκάστηκε να φύγει από τη χώρα με σκοπό να πάει στον Καναδά. Συνελήφθη όμως στην Γερμανία, όπου και κρατείται αυτή τη στιγμή μέχρι να αποφασίσει η Γερμανική κυβέρνηση ποιο θα είναι το μέλλον του.

Θέλω να πιστεύω ότι όλα τα δυσάρεστα νέα που θα σας παρουσιάζω, θα εντείνουν το πείσμα μας και όλα τα ευχάριστα θα μας δείχνουν ότι είμαστε σε δρόμο καλό. Ας μην ξεχνιόμαστε, ας προσπαθούμε να βλέπουμε τα πράγματα στις πραγματικές τους διαστάσεις, κι ας μην γκρινιάζουμε χωρίς να έχουμε καν προσπαθήσει.

Επισκεφτείτε το σαίτ της γκέι ακτιβιστικής οργάνωσης του Ιράν (IRQO) στο http://www.irqo.net/, για περισσότερα νέα και για οικονομική ενίσχυση.

σας προ(σ)κάλεσε ηQueerdom Στις 14:30 14 από εσάς αποδεχθήκατε την πρό(σ)κληση λέγοντας...    

Σύντομα Νέα (για να μην ξεχνιόμαστε)
Friday, April 20, 2007

Τα παρακάτω για να θυμόμαστε πάντα να μην παίρνουμε τίποτα για δεδομένο. Κάποιες και κάποιοι αγωνίστηκαν για να μπορούμε από την άνεση του γκέι κλαμπ μας σήμερα να λέμε ότι δεν υπάρχει κάτι να διεκδικήσουμε, ότι δεν χρειάζεται να ξέρει κανείς για εμάς, ότι δεν βρίσκουμε τον λόγο να ασχοληθούμε με κάτι που αφορά μόνο την κρεβατοκάμαρά μας.

Αν αφορούσε μόνο εκείνη, κανείς δεν θα σκοτωνόταν, δεν θα βγαίναμε σε γκέι μαγαζιά κι εστιατόρια, θα μπορούσαμε να παντρευτούμε, θα ήταν όλα αυτά δεδομένα. Αλλά δεν είναι...

Ιράν: Μακάρι το ποστ μου περί Ισλάμ και ομοφυλοφιλίας να μην ήταν τόσο επικαίρο και πάλι..Όχι, δεν εκτέλεσαν κανέναν (ακόμα) αλλά ένας 27χρονος γκέι Ιρανός ακτιβιστής και συγγραφέας, αφού άρχισε να καταδιώκεται από την αστυνομία για την δράση του, βρέθηκε στα βουνά της Τουρκίας στην προσπάθειά του να ξεφύγει. Εκεί συνελήφθη από Τούρκους αστυνομικούς χωρίς να έχει τα απαραίτητα ταξιδιωτικά έγγραφα. Πριν προλάβει να ζητήσει άσυλο από τα Ηνωμένα Έθνη όπως ζητούσε, οι Τούρκοι θεώρησαν καλό να τον στείλουν πίσω στο Ιράν. Εκεί βασανίστηκε και φυλακίστηκε, χωρίς να έχει επαφή με τον έξω κόσμο και περιμένει την δίκη του...Αλλά όπως λέει μια Ιρανική γκέι οργάνωση είναι βασικό να προλάβουν να τον βγάλουν από την χώρα πριν φτάσει στη δίκη. (http://www.247gay.com/article.cfm?id=14232§ion=66)

Ζιμπάμπουε: Υπό καταδίωξη κι ένας γκέι ακτιβιστής στην Ζιμπάμπουε, αυτή την φορά από τις μυστικές υπηρεσίες της χώρας. Ο Dumisani Dube προσπαθεί απεγνωσμένα να βγει από την χώρα, γιατί φοβάται για τη ζωή του. Όλα ξεκίνησαν όταν αποκάλυψε ότι σχετιζόταν πριν 5 χρόνια με έναν υπουργό της χώρας ο οποίος και του μετέδωσε τον ιό του HIV. Επίσης απειλεί να βγάλει στη δημοσιότητα ονόματα 6 υπουργούν αλλά και ιερέων και άλλων επωνύμων με τους οποίους έχει παρευρεθεί ερωτικά είτε αυτός είτε κάποιο άλλο μέλος της ομάδας GALZ (Gays and Lesbians of Zimbabwe). Ο πρόεδρος της χώρας Robert Mugabe έχει εξοργιστεί με την όλη κατάσταση και έχει διατάξει την σύλληψη όλων των ομοφυλοφίλων της χώρας, λέγοντας ότι είναι χειρότεροι από τα γουρούνια και τους σκύλους. (http://www.zimdaily.com/news/117/ARTICLE/1587/2007-04-19.html)

σας προ(σ)κάλεσε ηQueerdom Στις 11:58 3 από εσάς αποδεχθήκατε την πρό(σ)κληση λέγοντας...    

Θρησκεία και Ομοφυλοφιλία V: Ισλάμ
Thursday, April 19, 2007

Η μοναδική ίσως θρησκεία που ορίζει σε τέτοιο βαθμό τα κράτη στα οποία εξασκείται, ακόμα και νομικά, και η πιο απροκάλυπτη ένδειξη της επικινδυνότητας των θρησκειών.

Τι λένε όμως οι Ιερές Γραφές;

Στο Κοράνι υπάρχουν αρκετές αναφορές στην ομοφυλοφιλία και λιγότερες στην ομοφυλοφιλική πράξη. Η πράξη καταδικάζεται είτε σε θάνατο, είτε σε μαστίγωμα, είτε σε ισόβιο εγκλεισμό σε κάποιο σπίτι. Και όπως και στην Βίβλο, ο Θεός κατέστρεψε τα Σόδομα, επειδή οι άντρες των Σοδόμων συνευρίσκονταν με άλλους άντρες κι όχι με τις γυναίκες τους όπως τους είχε ορίσει ο Θεός. Αυτό για να μην ξεχνάμε ποιος είναι ο "Χριστιανικός" Θεός της Αγάπης.

Στο Χαντίθ (που είναι ένα βιβλίο με λεγόμενα που αποδίδονται στον προφήτη Μοχάμεντ) καταδικάζονται σε θάνατο όσοι υποκύπτουν στην ομοφυλοφιλική σεξουαλική πράξη και παραδόξως αναφέρονται ακόμα και οι λεσβίες (!!) για τις οποίες το μόνο που λέγεται είναι ότι είναι παράνομη η σεξουαλική πράξη μεταξύ τους.

Όπως είδαμε σε προηγούμενο ποστ, η ομοφυλοφιλική ερωτική πράξη μπορεί να οδηγήσει στην θανατική ποινή σε ανησυχητικά πολλές χώρες (κι ας ακούγεται ο αριθμός 7μικρός), σε ακόμα περισσότερες οδηγεί σε φυλάκιση και χρηματικά πρόστιμα. Υπάρχουν κι άλλες μουσουλμανικές χώρες (λιγότερες) στις οποίες η ομοφυλοφιλική ερωτική πράξη δεν αναφέρεται ξεκάθαρα ως παράνομη στην νομοθεσία τους.

Πολλές ανθρωπιστικές οργανώσεις έχουν καταδικάσει αυτές τις ποινές και τα Ηνωμένα Έθνη τις θεωρεί παράνομες, αλλά τα ίδια τα κράτη υποστηρίζουν ότι τέτοιοι νόμοι είναι απαραίτητοι για να διαφυλάξουν την Ισλαμική ηθική και αρετή.

Αυτό που γενικά είναι αποδεκτό στους κύκλους των Ισλαμιστών Ακαδημαϊκών είναι ότι η ομοφυλοφιλία είναι μια αμαρτωλή και διαστροφική απόκλιση από το φυσιολογικό, το οποίο είναι μόνο η ετεροφυλοφιλία και ότι οι Γραφές υπερβάινουν την ανθρώπινη λογική και πρέπει να ακολουθούνται κατά γράμμα.

Βέβαια, υπάρχουν κι οι Φιλελεύθεροι Μουσουλμάνοι, που ερμηνεύουν διαφορετικά τις Γραφές, δεν πιστεύουν στην βία και άλλα διάφορα πιο ανθρώπινα...Αλλά ποιος τους ακούει; Ο υπολογισμός είναι ότι περίπου 4000 ομοφυλόφιλοι/ες έχουν χάσει την ζωή τους (κυρίως από λιθοβολισμό) μόνο στο Ιράν από το 1979 μέχρι σήμερα. Και για αυτό με συγκινεί περισσότερο όταν βλέπω τέτοιες φωτογραφίες...

Η δικιά μας δικαιολογία ποια είναι;

σας προ(σ)κάλεσε ηQueerdom Στις 10:23 11 από εσάς αποδεχθήκατε την πρό(σ)κληση λέγοντας...    

Lesbian Icon #1b: Beth Ditto (Gossip) - Standing in the Way of Control
Wednesday, April 18, 2007

σας προ(σ)κάλεσε ηQueerdom Στις 21:01 3 από εσάς αποδεχθήκατε την πρό(σ)κληση λέγοντας...    

Lesbian Icon #1: Beth Ditto

Δυστυχώς στην Ελλάδα δεν έχουμε και πολλές επώνυμες λεσβίες ούτε και πολλούς επώνυμους γκέι καλλιτέχνες/ιδες, πολιτικούς κλπ. που να βγαίνουν ανοιχτά, περήφανα και να μιλάνε για την ομοφυλοφιλία τους και την πολιτική διάσταση αυτής. Προφανώς πολύ περισσότερο από τις/τους "ανώνυμες/ανώνυμους" χρησιμοποιούν (για τον εαυτό τους περισσότερο) την δικαιολογία ότι το τι κάνουν στο κρεβάτι τους δεν αφορά καμιά και κανέναν και ότι και ετεροφυλόφιλες/οι να ήταν, δεν θα το έκαναν θέμα.

σας προ(σ)κάλεσε ηQueerdom Στις 17:17 6 από εσάς αποδεχθήκατε την πρό(σ)κληση λέγοντας...    

Ένας Μήνας...Εξοργισμένου Ιστολογείν
Monday, April 16, 2007

Σαν σήμερα λοιπόν, πριν ένα μήνα, αποφάσισα αρκετά ξαφνικά να φτιάξω αυτό το blog, με αφορμή την αγανάκτησή μου με την ομοερωτοφοβία γύρω μου, κυρίως των ίδιων των ομοφυλόφιλων και των λεσβιών.

Βαρέθηκα να ακούω ότι η ομοφυλοφιλία έχει να κάνει αποκλειστικά με το κρεβάτι μας και τα Σαββατόβραδα σε κάποιο gay bar. Όσο ζούμε στην κοινωνία που ζούμε (και δεν κάνουμε κάτι για να την αλλάξουμε), η ομοερωτοφοβία που βιώνουμε και μόνο αρκεί για να δώσει πολιτικές προεκτάσεις στην προτίμησή μας αυτή.

Σκοπός μου ήταν και παραμένει, να χτιστεί μια κοινότητα ενημέρωσης, ανταλλαγής ιδεών και σχεδιασμού δράσης. Και η αλήθεια είναι ότι με παρέσυρε όλο αυτό πολύ περισσότερο από ότι περίμενα, απέκτησα ένα αίσθημα ευθύνης και συνειδητοποίησα ότι το να διατηρείς ένα blog (όπως εγώ το θέλω) απαιτεί πολύ χρόνο και σκέψη.

Χαίρομαι ιδιαίτερα λοιπόν που ξεκίνησα αυτή την προσπάθεια του ιστολογείν και σας ευχαριστώ πραγματικά πολύ όλες και όλους που την έχετε στηρίξει μέχρι τώρα. Οι ιδέες σας είναι πάντα πολύ ευπρόσδεκτες και η συμμετοχή σας απαραίτητη.

Σας ευχαριστώ και πάλι, κι ελπίζω να συνεχίσουμε αυτή την κοινή μας πορεία, online και offline, για καιρό ακόμα. Για όσο καιρό χρειαστεί...

Κατερίνα

σας προ(σ)κάλεσε ηQueerdom Στις 00:50 22 από εσάς αποδεχθήκατε την πρό(σ)κληση λέγοντας...    

Μια Μικρή Ενημέρωση
Sunday, April 15, 2007

Στα δεξία της σελίδας θα δείτε δύο banners της καμπάνιας Πολιτικός Γάμος που ξεκίνησε υπό την αιγίδα της ΟΛΚΕ. Αν θέλετε (παρακαλούμε) μπορείτε να τα χρησιμοποιήσετε στα ιστολόγια σας ή όπου αλλού θέλετε προς υποστήριξη της προσπάθειας. Αν χρειάζεστε τεχνική βοήθεια με αυτό, ενημερώστε με και θα σας βοηθήσω. :)

σας προ(σ)κάλεσε ηQueerdom Στις 18:13 5 από εσάς αποδεχθήκατε την πρό(σ)κληση λέγοντας...    

Δεύτερη Συζήτηση της ΟΛΚΕ την Πέμπτη 19 Απριλίου
Saturday, April 14, 2007

Την Πέμπτη 19 Απριλίου, στις 20.00 στο Στέκι των Μεταναστών στα Εξάρχεια (Τσαμαδού 13) θα γίνει η δεύτερη συνάντηση για την καμπάνια του "Πολιτικού Γάμου" που έχει ήδη ξεκινήσει. Αν έχετε όρεξη να δράσετε, ελάτε να στηρίξετε με την συμμετοχή σας και τις ιδέες σας την προσπάθεια αυτή. Δυστυχώς δεν θα είμαι εκεί, γιατί την Τρίτη το πρωί επιστρέφω στην Αγγλία (μέχρι τον Ιούνιο).

Και παρακαλώ σας, μην αμφισβητείτε άλλο την προσπάθεια, πιστέψτε ότι μπορούμε να κάνουμε την διαφορά, γιατί μπορούμε, γιατί κάθε αλλαγή έτσι έγινε, γιατί πολλά ήταν αυτά που φάνταζαν αδύνατα κι όμως τώρα είναι δεδομένα... :)

σας προ(σ)κάλεσε ηQueerdom Στις 10:16 0 από εσάς αποδεχθήκατε την πρό(σ)κληση λέγοντας...    

Θρησκεία και Ομοφυλοφιλία ΙV: Χριστιανισμός Γ'

Ας δούμε λοιπόν τι λένε τα βασικά δόγματα του Χριστιανισμού (τα οποία είναι τελικά περισσότερα από ότι νόμιζα) για την ομοφυλοφιλία:

Αγγλικανική Εκκλησία: Εδώ υπάρχει διαμάχη μεγάλη. Σε γενικές γραμμές και στα περισσότερα μέρη (Βόρεια Αμερική, Ευρώπη, Ν.Ζηλανδία, Αυστραλία & Ν.Αφρική), υποστηρίζεται η άποψη ότι η ομοφυλοφιλία δεν καταδικάζεται από τις γραφές. Ενώ στην Αφρική και στις Δυτικές Ινδίες υποστηρίζεται η άποψη ότι η ομοφυλοφιλία καταδικάζεται από τις γραφές και απειλούν για σχίσμα αν οι πρώτοι συνεχίσουν να κάνουν τις δηλώσεις που κάνουν. Όπως βλέπουμε εδώ, κοινωνιολογικοί παράγοντες έξω από τη θρησκεία επηρεάζουν σε μεγάλο βαθμό την ερμηνεία των γραφών και τη γενικότερη διάθεση απέναντι στην ομοφυλοφιλία.

Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία: Ναι ναι, εμείς τέτοιο έχουμε. Ακούστε λοιπόν, να μαθαίνετε. Σύμφωνα με την Ορθόδοξη Εκκλησία η σεξουαλικότητα όπως την ξέρουμε δεν ανήκει στον ενάρετο δρόμο. Η μοναστική ζωή και ο γάμος θεωρούνται οι δύο τρόποι για την Σωτηρία της ψυχής. Οι μεν μοναχοί με το να απέχουν και οι δε παντρεμένοι με το να βιώνουν την Αληθινή Αγάπη, δηλαδή ο άντρας να αγαπάει την γυναίκα όπως ο Ιησούς την Εκκλησία του. Ενώ η ομοφυλοφιλία ουσιαστικά δεν αναφέρεται και η Ορθόδοξη Εκκλησία θεωρητικά δεν αντιμετωπίζει με κριτική στάση την αμαρτία, διάφοροι επιφανείς εκπρόσωποί της (πχ. Χριστόδουλος) ενεργά κινούνται ενάντια της ομοφυλοφιλίας και την καταδικάζουν όπου βρεθούν κι όπου σταθούν.

Βαπτιστές: Αυτοί θεωρούν ασυζητητί ότι η ομοφυλοφιλία είναι αμαρτία, αλλά επίσης πιστεύουν ότι οι ερωτικές σχέσεις έξω από το γάμο είναι αμαρτία, αλλά για κάποιο λόγο δεν κρατάνε πανώ και δεν κάνουν διαμαρτυρίες για αυτό. Θεωρούν ότι οι ομοφυλόφιλοι επιλέγουν μια ζωή μες στην αμαρτία και για την επιλογή τους αυτοί είναι κυρίως καταδικαστέοι. Από εκεί και πέρα ακόμα και μέσα στους κόλπους των Βαπτιστών υπάρχει μια μικρή ομάδα Εκκλησιών που υποστηρίζει την ένταξη των ομοφυλοφίλων σε αυτές.

Λουθηρανοί: Στην Αμερική, η πλειοψηφία τους καταδικάζει την πράξη αλλά όχι τον άνθρωπο, οπότε ναι μεν μπορεί κάποια/ος να ενταχθεί στην Εκκλησία αλλά με την προϋπόθεση να απέχει από τις σεξουαλικές επαφες. Υπάρχουν όμως και εδώ, αρκετές Εκκλησίες που δέχονται ακόμα και να ευλογήσουν ενώσεις ομοφυλοφίλων και λεσβιών.

Μεθοδιστές: Η βασική γραμμή είναι ότι η πρακτική της ομοφυλοφιλίας είναι ασύμβατη με τις Χριστιανικές διδαχές και όσοι την εξασκούν δεν μπορούν να γίνουν ιερείς. Παρόλα αυτά έχουν επίσημα υποστηρίξει τα δικαιώματα των ομοφυλόφιλων και λεσβιακών ζευγαριών, χωρίς να είναι ξεκάθαρο αν τελικά συμπεριλαμβάνουν τον γάμο ή όχι.

Ρωμαϊκή Καθολική Εκκλησία: Αυτοί θεωρούν ότι η ομοφυλοφιλία είναι αντικειμενικά μια διαταραχή. Δεν θεωρείται απαραίτητα επιλογή, αλλά θεωρείται απαραίτητο, σε κάθε περίπτωση να αποφεύγεται η πρακτική της.

(Για την ενημέρωσή σας και μόνο, επειδή μου έκανε εντύπωση, υπάρχουν 13 Χριστιανικά δόγματα)

(Πηγή: http://www.religioustolerance.org)

σας προ(σ)κάλεσε ηQueerdom Στις 09:52 10 από εσάς αποδεχθήκατε την πρό(σ)κληση λέγοντας...    

Θρησκεία και Ομοφυλοφιλία ΙΙΙ: Χριστιανισμός Β'

Αφού διαφωτιστήκαμε με την ανάγνωση των Γραφών ας δούμε πως ερμηνευόνται (όχι από εμένα αυτή τη φορά) από τους συντηρητικούς και τους φιλελεύθερους Χριστιανούς θεολόγους, άσχετα με το δόγμα στο οποίο ανήκουν (αν και θα το δούμε το θέμα αυτό σε επόμενο ποστ).

Συντηρητική Οπτική
Πιστεύουν ότι οι Γραφές γράφτηκαν από συγγραφείς οι οποίοι εμπνεύστηκαν και καθοδηγήθηκαν άμεσα από το Θεό, οπότε θεωρείται ότι οι Γραφές δεν έχουν κανένα λάθος στην αρχική τους μορφή. Πιστεύουν επίσης ότι αφού οι Γραφές είναι αυτούσιος ο λόγος του Θεού, τότε όταν η Θρησκεία και η Επιστήμη έρχονται σε σύγκρουση τότε σίγουρα η Επιστήμη κάνει λάθος. Μελετώντας τις Γραφές για το θέμα της ομοφυλοφιλίας ψάχνουν συνήθως για πολύ άμεσα και καταδικαστικά αποσπάσματα.

Φιλελεύθερη Οπτική
Θεωρούν ότι οι Γραφές γράφτηκαν από συγγραφείς που προωθούσαν και τα δικά τους θρησκευτικά και πνευματικά πιστεύω, από τη στιγμή που γράφτηκαν την προ-επιστημονική εποχή που η δουλεία, οι γενοκτονίες κ.ά. θεωρούνταν αποδεκτά. Οπότε μιας και η σεξουαλικότητα ουσιαστικά άρχισε να εξετάζεται επιστημονικά το 1950, τότε όταν οι Γραφές και η Επιστήμη διαφωνούν, οφείλουν να δίνουν μεγαλύτερη βαρύτητα στα όσα υποδεικνύει η επιστήμη. Και μελετώντας τις Γραφές ψάχνουν για αποσπάσματα που να προωθούν την αγάπη, την δέσμευση, τη δικαιοσύνη κλπ.

(Πηγή: http://www.religioustolerance.org)

σας προ(σ)κάλεσε ηQueerdom Στις 09:51 2 από εσάς αποδεχθήκατε την πρό(σ)κληση λέγοντας...    

Σύντομα Νέα Του Κόσμου
Friday, April 13, 2007

Στη Γαλλία, ο δεξιός υποψήφιος πρόεδρος Nicolas Sarkozy δήλωσε ότι βρίσκει σοκαριστική την άποψη της Εκκλησίας ότι η ομοφυλοφιλία είναι αμαρτία, μιας και δεν είναι προσωπική επιλογή, αλλά κάτι με το οποίο γεννιέται ο κάθε άνθρωπος. Χαρακτηριστικά είπε ότι ο ίδιος γεννήθηκε ετεροφυλόφιλος και ποτέ δεν θα αμφισβητούσε την σεξουαλικότητά του και ότι αν και διαφωνεί ουσιαστικά με τον gay γάμο, θα φροντίσει ώστε να θεσπιστούν νέα οικονομικά δικαιώματα, καθώς και περισσότερες επιλογές όσον αφορά στην υιοθεσία παιδιών από ομοφυλόφιλα και λεσβιακά ζευγάρια. (Πηγή: http://www.iol.co.za)

Στη Σουηδία, ο αρχηγός μιας νεο-ναζιστικής ομάδας καταδικάστηκε σε ποινή φυλάκισης τριών μηνών για την επίθεση στα γραφεία της LGBT οργάνωσης RFSL στο Kristianstad. Ο 23χρονος νεαρός, δήλωσε ότι η καταδικαστική απόφαση ήταν θέμα πολιτικής και ότι δεν υπήρχαν επαρκή στοιχεία αλλά οι δικαστές καταδίκασαν την ιδιότητά του ως αρχηγός της ομάδας. Το συμβάν έγινε πριν ένα χρόνο όταν ο αρχηγός και ένα μέλος της νεο-ναζιστικής ομάδας πήγαν στα γραφεία της RFSL για να συζητήσουν όπως είπαν, αλλά δέχτηκαν επίθεση από την RFSL και αναγκάστηκαν να αποχωρήσουν. Από την άλλη, η RFSL, υποστηρίζει ότι οι δυο νεαροί όντας μεθυσμένοι τους επιτέθηκαν με σιδηρογροθιές, αφού είχε προηγηθεί μια λεκτική αντιμαχία. (Πηγή: http://www.thelocal.se)

σας προ(σ)κάλεσε ηQueerdom Στις 00:54 13 από εσάς αποδεχθήκατε την πρό(σ)κληση λέγοντας...    

Θα σας θυμίσω την ύπαρξη του forum...
Wednesday, April 11, 2007

...Εκτός κι αν θεωρείτε ότι δεν υπάρχει ανάγκη για κάτι τέτοιο. Πείτε μου :) Να εκεί δεξία στην σελίδα υπάρχει ένα ροζ-μαύρο κουτάκι που λέει queer forum, πατήστε το. Κι αν το βλέπετε χωρίς ιδιαίτερη κίνηση είναι επειδή δεν μιλάτε! Άντε γιατί πέτυχα ένα άλλο forum κάτι Ελληνορθόδοξων "κυρίων" που θέλουν να μας καταστρέψουν και έχει περισσότερη κίνηση.  Άντε άντε :)

Καλημέρα σας,
Κατερίνα

σας προ(σ)κάλεσε ηQueerdom Στις 10:13 11 από εσάς αποδεχθήκατε την πρό(σ)κληση λέγοντας...    

Come out, come out, wherever you are...Vol. 3

Αφου καλύψαμε το τι πρέπει να σκεφτεί καμιά/κανείς πριν κάνει το coming out στους γονείς ειδικά, και αφού συνοπτικά αγγίξαμε το πώς τελικά τις λέμε τις άτιμες τις λέξεις, ερχόμαστε στο μετά, από την πλευρά των γονιών, τι θα σκεφτούν, πως θα το αντιμετωπίσουν και ποια η θέση μας σε όλο αυτό...

Και ξανατονίζω ότι δεν υπάρχει λόγος για όλους/ες να το κάνουν αυτό το βήμα. Για όσες/ους όμως επιλέξουν την υπέρβαση, ας γνωρίζουν τι να περιμένουν...

Πάντως να θυμάστε ότι μπορεί να πάει καλύτερα από ότι περιμένατε, κι ότι όπως και να πάει, το τέλος του κόσμου δεν ήρθε και μια ανακούφιση σίγουρα θα την νιώσετε. Το μόνο σίγουρο είναι ότι θα χρειαστεί να δώσετε χρόνο στον εαυτό σας και σε αυτούς. Δυστυχώς, συνήθως αυτό δεν είναι ό,τι πιο έυκολο. Εδώ και οι περισσότερες/οι από εμάς θέλουμε χρόνια για να το αποδεχτούμε για τον εαυτό μας, έχοντας και ως υποστηρικτή το "θέλω" μας, εκείνοι δεν χρειάζονται χρόνο; Θα χρειαστεί να είστε υπομονετικές/οι, να δώσετε εξηγήσεις, ξανά και ξανά, να τους βοηθήσετε όπως μπορείτε, γιατί είναι μια διαδικασία που δεν γίνεται από την μία μέρα στην άλλη. Στην τελική, όπως εσείς έχετε δικαίωμα να απογοητευτείτε μαζί τους, έτσι κι αυτοί έχουν δικαίωμα να απογοητευτούν με εσάς. Το θέμα είναι πως θα χειριστείτε αυτό στην πορεία.

Ένα πρώτο συναίσθημα που οι περισσότεροι γονείς αντιμετωπίζουν είναι η απώλεια, χάνουν το παιδί που μέχρι τότε νόμιζαν ότι είχαν, και μαζί τα όνειρα και τις προσδοκίες που είχαν για αυτό το παιδί και δεν είναι το σημείο αυτό για να κρίνουμε αν είναι σωστό να έχουν οι γονείς τέτοιες προσδοκίες. Κι αυτό είναι δραματικό και δύσκολο, γιατί νιώθουν ξαφνικά ότι το παιδί τους είναι πλέον άγνωστο και σίγουρα δεν είναι σε θέση να το δεχτούν αυτό άμεσα. Ευτυχώς, συνήθως, αυτό είναι προσωρινό και μετά από τον πόνο που η συνειδητοποίηση της απόστασής σας σάς δημιουργεί, η σχέση έχει καλές πιθανότητες να βελτιωθεί εξαιτίας της ειλικρίνειας που ίσως για πρώτη φορά βιώνετε.

Έχουν περιγραφεί κάποια στάδια (μοιάζουν με αυτά που περνάει κανείς όταν βιώνει έναν θάνατο αγαπημένου προσώπου) από τα οποία οι γονείς περνάνε στην προσπάθειά τους να αντιμετωπίσουν αυτή την απώλεια. Όσο κλισαρισμένα λοιπόν κι αν ακούγονται, είναι γεγονός ότι οι περισσότεροι γονείς περνάνε από παρόμοιες διεργασίες όταν μαθαίνουν για την ομοφυλοφιλία των παιδιών τους, όπως παρόμοιες διεργασίες περνάμε κι εμείς μεταξύ μας όταν συνειδητοποιούμε την ομοφυλοφιλία μας.

Στάδιο 1: ΣΟΚ! (& δέος) Ειδικά αν δεν τους είχε περάσει ποτέ από το μυαλό ότι το γλυκό τους κορίτσι και το αρσενικότατο τους αγόρι έχουν τέτοιες παράξενες προτιμήσεις το σοκ μπορεί να είναι μεγάλο αλλά και απαραίτητο ως προφύλαξή τους, μέχρι να είναι σε θέση να το σκεφτούν λίγο περισσότερο. Να είστε καλοί μαζί τους, να δείχνετε την αγάπη σας κι ας το παίζουν δύσκολοι, θα περάσει. Θα πάρει μια βδομάδα, δύο...όμως το σοκ θα περάσει.

Στάδιο 2: ΑΡΝΗΣΗ, Δυστυχώς σε αυτό το στάδιο έχουμε μια έντονη προσκόλληση πολλών γονέων (αρνούνται να πάνε παρακάτω). Αυτός είναι ένας πολύτιμος αμυντικός μηχανισμός που τους προστατεύει από το να αντιμετωπίσουν μια αλήθεια την οποία δεν ξέρουν πώς να χειριστούν. Έρχεται μετά το σοκ, γιατί εμπεριέχει τη συνειδητοποίηση της "θλιβερής" πραγματικότητας, αλλά και την απόφαση να εθελοτυφλήσουν όσο περισσότερο μπορούν. Η άρνηση μπορεί να έρθει σε πολλές μορφές..."Είσαι μικρή/ός ακόμα, δεν ξέρεις τι θέλεις, θα περάσει" (το άλλοθι της ηλικίας), "Δεν θα το ξανασυζητήσουμε ποτέ αυτό" (η απροκάλυπτη άρνηση), "Δεν είσαι παιδί μου εσύ" (η απροκάλυπτη άρνηση νο. 2), "Μήπως θέλεις λίγη ακόμα σαλάτα;" (η απόλυτη άρνηση). Σε αυτό το στάδιο οι αντιδράσεις ποικίλουν από υστερικά κλάμματα εως και εξαγριωμένες φωνές. Σημασία έχει να θυμόμαστε που οφείλεται η ομοφυλοφοβία τους και να κάνουμε υπομονή. Στην περίπτωση που σας θεωρήσουν ψυχικά άρρωστες/ους, καλό θα ήταν να έχετε ήδη προμηθευτεί το τηλέφωνο ενός ψυχιάτρου/ψυχολόγου που θα είναι σε θέση να τους εξηγήσει λίγο πιο αντικειμενικά το ότι η ομοφυλοφιλία σας δεν είναι προβληματική. Αν λένε ότι δεν θέλουν να το ξανασυζητήσουν, κάντε ιδιαίτερη υπομονή και προσπαθήστε να δώσετε τον χρόνο και τον χώρο που χρειάζονται, αλλά χωρίς να το αορατοποιήσετε κι εσείς, ενώ έχετε ήδη κάνει τον κόπο να "αποκαλυφθείτε".

Στάδιο 3: ΕΝΟΧΕΣ...Περά από τις πολλές που μάλλον έχετε εσείς ήδη, θα νιώσουν κι εκείνοι ενοχές, θα νιώσουν ότι έκαναν κάτι λάθος, ότι κάτι δεν ήταν αρκετό. Θα ψάξουν να βρουν τι προκάλεσε την ομοφυλοφιλία σας και κατ'επέκταση τον τρόπο για να την θεραπεύσουν. Θα νιώσουν ντροπή κι αποκλειστική ευθύνη για το "πρόβλημα" και θα πρέπει να τους λέτε ξανά και ξανά αυτά που τους έχετε ήδη πει, με την ελπίδα κάποια στιγμή να τα ακούσουν. Υπάρχει ο κίνδυνος σε αυτή τη φάση να σας μεταδώσουν το αίσθημα της ενοχής και να περάσετε κι εσείς ένα διάστημα που να προσπαθείτε να βρείτε τι έφταιξε και πολύς κόσμος καταλήγει να "εφεύρει" το τι έφταιξε (πχ. ο μπαμπάς που φώναζε) για να έχει κάποιον/κάτι να κατηγορεί. Πάντως εδώ είναι που θα πρέπει να έχετε κάνει το διάβασμά σας, ώστε με πειστικά επιχειρήματα να τους εξηγήσετε πόσο πολύπλοκη είναι η σεξουαλικότητα, πόσες θεωρίες υπάρχουν για την "ανάπτυξή" της και ότι οι τελευταίες από αυτές δείχνουν την βιολογία ως "υπαίτια".

Στάδιο 4: ΕΚΦΡΑΣΗ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΩΝ...Μετά από το σοκ, την άρνηση και τις ενοχές έρχεται η ώρα που είναι σε θέση να αναγνωρίσουν το πως νιώθουν πιο ξεκάθαρα και να το εκφράσουν, είναι η φάση κατά την οποία ίσως είναι πιο δεκτικοί στο να ακούσουν και να συζητήσουν. Αυτό δεν σημαίνει ότι έχουν κάτι αποδεχτεί, σημαίνει απλά ότι τώρα μπορούν να εκφραστούν, είτε για να πουν ότι "Δηλαδή δεν θα δω εγγόνια" είτε για να πουν "Μην το πεις ποτέ σε κανέναν άλλον" είτε ακόμα "Κατέστρεψες μια οικογένεια". Ό,τι και να πουν, δώστε χώρο να το πουν, προσπαθώντας να μην βάλετε τις δικές σας ανάγκες πιο ψηλά, γιατί από τη στιγμή που έχουν ξεκινήσει να μιλάνε, οι πιθανότητες είναι ότι όλα θα πάνε καλά. Απλά επειδή πιθανότητα αυτό που θα βγει θα είναι έντονος θυμός και θλίψη, θα γίνουν μέχρι και "κακοί" απέναντί σας (κάποιοι τελοσπάντων) κι εκεί είναι που θα πρέπει να προσπαθήσετε να μην ξαναμπείτε στο καβούκι μέσα στο οποίο σας σπρώχνουν και να μην μετανιώσετε που τους το είπατε. Αλήθεια θα είναι τόσο εύκολο το να μετανιώσετε, αλλά θα πρέπει να αντισταθείτε.

Στάδιο 5: ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ...Να είστε σίγουροι ότι κάποια στιγμή η λογική τους θα αρχίσει να ξαναλειτουργεί, μετά από όλα αυτά. Βέβαια αυτό από μόνο του, δεν εγγυάται σε καμιά/κανέναν τίποτα, αλλά και πάλι, είναι μια ελπίδα ότι θα δουν λίγο πιο καθαρά κάποια πράγματα. Και ίσως δεν τα δουν και οι δύο με τον ίδιο τρόπο, αλλά σίγουρα κι οι δύο θα πάρουν τις αποφάσεις τους. Περιγράφονται τρία πιθανά σενάρια (από το καλύτερο προς το χειρότερο): 1) Θα δείξουν κατανόηση και θα σας προσφέρουν υποστήριξη, θα ασχοληθούν με τα προβλήματα που εσείς αντιμετωπίζετε και θα νιώσουν κι εκείνοι την σχέση σας να έχει περάσει σε ένα άλλο επίπεδο. 2) Θα θελήσουν να μην το σκέφτονται και να μην το συζητούν, δεν θα προσπαθήσουν να σας αλλάξουν, ούτε να επέμβουν γενικότερα, απλά δεν θα θέλουν να το συζητούν γιατί νιώθουν ότι δεν μπορούν να το αντιμετωπίσουν κάπως αλλιώς. Με αυτούς τους γονείς υπάρχει περιθώριο βελτίωσης, μικρό βέβαια και θέλει υπομονή πολύ. 3) Θα είναι για πάντα μπροστά τους και θα σας το χτυπάνε σε κάθε δυνατή ευκαιρία, ουσιαστικά θα σας κηρύξουν πόλεμο, κι εσείς μάλλον θα κάνετε το ίδιο κι η αλήθεια είναι ότι αυτό δεν οδηγεί πουθενά παρά μόνο στον μακροπρόθεσμο χωρισμό σας. Αλλά ούτε αυτό είναι το τέλος του κόσμου.

Στάδιο 6: ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΠΟΔΟΧΗ...Το ότι υπάρχει 6ο στάδιο δεν σημαίνει ότι όλοι οι γονείς φτάνουν εδώ...Δυστυχώς κάποιοι όχι απλά δεν θα το δουν καν από μακριά, αλλά θα τους είναι αόρατο, αδύνατο σαν ιδέα. Αυτοί οι λίγοι όμως που θα φτάσουν εδώ, θα είναι έτοιμοι να σας στηρίξουν, υποστηρίξουν, σε φίλους και γνωστούς, θα βλέπουν πια ως πρόβλημα την ομοφυλοφοβία της κοινωνίας κι όχι την ομοφυλοφιλία σας. Και βασικά, να νιώθετε μεγάλη ευγνωμοσύνη αν ποτέ φτάσουν εδώ. Και να θυμάστε ότι για να γίνει το "θαύμα" θέλει την βοήθειά σας, δεν θα γίνει μόνο του.

Αυτά τα στάδια έχουν γραφτεί από γονείς και σας τα μετέφερα (ελεύθερα όπως πάντα) από ένα εγχειρήδιο coming out, μιας Αμερικάνικης Σύμπραξης ΛΟΑΤ, που λέγεται ΟutProud.

Ναι ξέρω, δεν χωράνε οι ανθρώπινες σχέσεις σε μια τέτοια κανονικοποιημένη περιγραφή, αλλά μπορεί να βοηθήσει.

σας προ(σ)κάλεσε ηQueerdom Στις 09:23 3 από εσάς αποδεχθήκατε την πρό(σ)κληση λέγοντας...    

Θρησκεία και Ομοφυλοφιλία ΙΙ: Χριστιανισμός Α'
Monday, April 09, 2007

Ας ξεκινήσουμε από το πιο κοντινό σε εμάς, αυτό που γνωρίζουμε καλύτερα, αυτό που μας έχει πληγώσει περισσότερο, που μας έχει πρακτικά απορρίψει στην καθημερινότητά μας μέσω της ομοφοβίας που διαδίδει ο κάθε Χριστόδουλος και μέσω της διδαχής των υποτιθέμενων Χριστιανικών ηθικών αρχών.

Πριν προχωρήσουμε, θέλω να επισημάνω ότι δεν υπάρχει μια ενιαία προσέγγιση της ομοφυλοφιλίας από την πλευρά του Χριστιανισμού. Ουσιαστικά οι περισσότεροι Χριστιανοί (θεωρητικά έστω) είναι ανοιχτοί στο να δεχτούν τον/την ΛΟΑΤ στην κοινότητά τους, χωρίς να καταδικάζουν τους ίδους, καταδικάζοντας όμως την πράξη και αυτό που στο μυαλό τους έχουν ως gay lifestyle. Υπάρχουν όμως άλλοι, που θεωρούν την ομοφυλοφιλία ως επιθυμία αλλά και ως έκφραση (μέσω της πράξης), μια αποδεκτή εναλλακτική στην ετεροφυλοφιλία.

Αν θυμάστε από το προηγούμενο ποστ, αυτό που ήθελα να τονίσω είναι ότι έχει να κάνει με το πόσο φιλελεύθερος ή συντηρητικός είναι κάποιος μέσα στα ίδια του τα πιστεύω, και αυτό ισχύει και στον Χριστιανισμό, αν και υπάρχουν κάποιες θεωρητικές διαφορές μεταξύ των διάφορων Χριστιανικών δογμάτων (θα ακολουθήσει στο επόμενο ποστ). Αυτές οι διενέξεις έχουν δημιουργήσει πολλαπλά προβλήματα στους κόλπους της Εκκλησίας.

Και όλα αυτά τα προβλήματα ξεκινάνε από το πώς διαβάζει ο καθένας τις Ιερές Γραφές του Χριστιανισμού. Θα παραθέσω κάποια αποσπάσματα των γραφών που θίγουν το θέμα της ομοφυλοφιλίας. Όπως θα δείτε η Καινή Διαθήκη τα λέει λίγο καλύτερα και λιγότερο αιματηρά από ότι η Παλαιά. Εγώ δεν έχω καταλάβει ακόμα γιατί διδάσκουν μια ιστορία τόσο αιματηρή, βίαια και εκδικητική.

Οι λεσβίες και οι γυναίκες γενικότερα παραγνωρίζονται για άλλη μια φορά...Και αναγνωρίζονται μόνο ως προς " ΤΗΝ ΦΥΣΙΚΗΝ ΧΡΗΣΙΝ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΟΣ" από τον άντρα. Αόρατες στα μάτια του Θεού αλλά και της Ιστορίας. Περιορισμένες σε ρόλους σπερματοδοχείου και εκκολαπτηρίου από τον Θεό. Πηγή όλου του κακού. Αχ Εύα γιατί έφαγες από το Δέντρο της Γνώσης, γιατί θέλησες να μάθεις, δεν ήξερες ότι μόνο αν εθελοτυφλούσες σαν τον Αδαμ θα ζούσες για πάντα στην Εδέμ; Ε, δεν ήξερες; Για αυτό για πάντα θα τιμωρείσαι και θα θεωρείσαι μιερή. Αχ Εύα...Θέλεις να γίνεις γυναίκα μου; Να ενώσουμε την παραγνωρισμένη ιερότητά μας;

ΠΑΛΑΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗ

ΚΑΙ ΕΥΛΟΓΗΣΕΝ ΑΥΤΟΥΣ Ο ΘΕΟΣ ΚΑΙ ΕΙΠΕ ΠΡΟΣ ΑΥΤΟΥΣ Ο ΘΕΟΣ ΑΥΞΑΝΕΣΘΕ ΚΑΙ ΠΛΗΘΥΝΕΣΘΕ ΚΑΙ ΓΕΜΙΣΑΤΕ ΤΗΝ ΓΗΝ ΚΑΙ ΚΥΡΙΕΥΣΑΤΕ ΑΥΤΗΝ ΚΑΙ ΕΞΟΥΣΙΑΖΕΤΕ ΕΠΙ ΤΩΝ ΙΧΘΥΩΝ ΤΗΣ ΘΑΛΑΣΣΗΣ ΚΑΙ ΕΠΙ ΤΩΝ ΠΕΤΕΙΝΩΝ ΤΟΥ ΟΥΡΑΝΟΥ ΚΑΙ ΕΠΙ ΠΑΝΤΟΣ ΖΩΟΥ ΚΙΝΟΥΜΕΝΟΥ ΕΠΙ ΤΗΣ ΓΗΣ (ΓΕΝΕΣΙΣ 1:28)

Ελεύθερη Ερμηνεία: Να κάνετε παιδιά.

ΗΛΘΟΝ ΔΕ ΟΙ ΔΥΟ ΑΓΓΕΛΟΙ ΕΙΣ ΤΑ ΣΟΔΟΜΑ ΤΟ ΕΣΠΕΡΑΣ ΚΑΙ ΕΚΑΘΗΤΟ Ο ΛΩΤ ΠΑΡΑ ΤΗΝ ΠΥΛΗΝ ΤΩΝ ΣΟΔΟΜΩΝ ΙΔΩΝ ΔΕ Ο ΛΩΤ ΕΣΗΚΩΘΗ ΕΙΣ ΣΥΝΑΝΤΗΣΙΝ ΑΥΤΩΝ ΚΑΙ ΠΡΟΣΕΚΥΝΗΣΕΝ ΕΠΙ ΠΡΟΣΩΠΟΝ ΕΩΣ ΕΔΑΦΟΥΣ. ΚΑΙ ΕΙΠΕΝ ΙΔΟΥ ΚΥΡΙΟΙ ΜΟΥ ΕΚΚΛΙΝΑΤΕ ΠΑΡΑΚΑΛΩ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΟΙΚΙΑΝ ΤΟΥ ΔΟΥΛΟΥ ΣΑΣ ΚΑΙ ΔΙΑΝΥΚΤΕΡΕΥΣΑΤΕ ΚΑΙ ΠΛΥΝΑΤΕ ΤΟΥΣ ΠΟΔΑΣ ΣΑΣ ΚΑΙ ΣΗΚΩΘΕΝΤΕΣ ΠΡΩΙ ΘΕΛΕΤΕ ΥΠΑΓΕΙ ΕΙΣ ΤΗΝ ΟΔΟΝ ΣΑΣ ΟΙ ΔΕ ΕΙΠΟΝ ΟΥΧΙ ΑΛΛ ΕΝ ΤΗ ΠΛΑΤΕΙΑ ΘΕΛΟΜΕΝ ΔΙΑΝΥΚΤΕΡΕΥΣΕΙ. ΑΦΟΥ ΔΕ ΕΒΙΑΣΕΝ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΛΥ ΕΞΕΚΛΙΝΑΝ ΠΡΟΣ ΑΥΤΟΝ ΚΑΙ ΕΙΣΗΛΘΟΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΟΙΚΙΑΝ ΑΥΤΟΥ ΚΑΙ ΕΚΑΜΕΝ ΕΙΣ ΑΥΤΟΥΣ ΣΥΜΠΟΣΙΟΝ ΚΑΙ ΕΨΗΣΕΝ ΑΖΥΜΑ ΚΑΙ ΕΦΑΓΟΝ. ΠΡΙΝ ΔΕ ΚΟΙΜΗΘΩΣΙΝ ΟΙ ΑΝΔΡΕΣ ΤΗΣ ΠΟΛΕΩΣ ΟΙ ΑΝΔΡΕΣ ΤΩΝ ΣΟΔΟΜΩΝ ΠΕΡΙΕΚΥΚΛΩΣΑΝ ΤΗΝ ΟΙΚΙΑΝ ΝΕΟΙ ΚΑΙ ΓΕΡΟΝΤΕΣ ΑΠΑΣ Ο ΛΑΟΣ ΟΜΟΥ ΠΑΝΤΑΧΟΘΕΝ. ΚΑΙ ΕΚΡΑΖΟΝ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΛΩΤ ΚΑΙ ΕΛΕΓΟΝ ΠΡΟΣ ΑΥΤΟΝ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΑΝΔΡΕΣ ΟΙ ΕΙΣΕΛΘΟΝΤΕΣ ΠΡΟΣ ΣΕ ΤΗΝ ΝΥΚΤΑ ΕΚΒΑΛΕ ΑΥΤΟΥΣ ΠΡΟΣ ΗΜΑΣ ΔΙΑ ΝΑ ΓΝΩΡΙΣΩΜΕΝ ΑΥΤΟΥΣ... ΕΚΤΕΙΝΑΝΤΕΣ ΔΕ ΟΙ ΑΝΔΡΕΣ ΤΑΣ ΧΕΙΡΑΣ ΑΥΤΩΝ ΕΣΥΡΑΝ ΤΟΝ ΛΩΤ ΠΡΟΣ ΕΑΥΤΟΥΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΟΙΚΙΑΝ ΚΑΙ ΕΚΛΕΙΣΑΝ ΤΗΝ ΘΥΡΑΝ. ΤΟΥΣ ΔΕ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΤΟΥΣ ΟΝΤΑΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΘΥΡΑΝ ΤΗΣ ΟΙΚΙΑΣ ΕΚΤΥΠΗΣΑΝ ΜΕ ΑΟΡΑΣΙΑΝ ΑΠΟ ΜΙΚΡΟΥ ΕΩΣ ΜΕΓΑΛΟΥ ΩΣΤΕ ΑΠΕΚΑΜΟΝ ΖΗΤΟΥΝΤΕΣ ΤΗΝ ΘΥΡΑΝ. ΚΑΙ ΕΙΠΟΝ ΟΙ ΑΝΔΡΕΣ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΛΩΤ ΕΧΕΙΣ ΕΔΩ ΑΛΛΟΝ ΤΙΝΑ ΓΑΜΒΡΟΝ ΥΙΟΥΣ Η ΘΥΓΑΤΕΡΑΣ Η ΟΝΤΙΝΑ ΑΛΛΟΝ ΕΧΕΙΣ ΕΝ ΤΗ ΠΟΛΕΙ ΕΞΑΓΑΓΕ ΑΥΤΟΥΣ ΕΚ ΤΟΥ ΤΟΠΟΥ. ΔΙΟΤΙ ΗΜΕΙΣ ΚΑΤΑΣΤΡΕΦΟΜΕΝ ΤΟΝ ΤΟΠΟΝ ΤΟΥΤΟΝ ΕΠΕΙΔΗ Η ΚΡΑΥΓΗ ΑΥΤΩΝ ΕΜΕΓΑΛΥΝΕΝ ΕΝΩΠΙΟΝ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΑΠΕΣΤΕΙΛΕΝ ΗΜΑΣ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΔΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΣΤΡΕΨΩΜΕΝ ΑΥΤΟΝ...Ο ΗΛΙΟΣ ΑΝΕΤΕΙΛΕΝ ΕΠΙ ΤΗΝ ΓΗΝ ΟΤΕ Ο ΛΩΤ ΕΙΣΗΛΘΕΝ ΕΙΣ ΣΗΓΩΡ. ΚΑΙ ΕΒΡΕΞΕΝ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΕΠΙ ΤΑ ΣΟΔΟΜΑ ΚΑΙ ΓΟΜΟΡΡΑ ΘΕΙΟΝ ΚΑΙ ΠΥΡ ΠΑΡΑ ΚΥΡΙΟΥ ΕΚ ΤΟΥ ΟΥΡΑΝΟ. ΚΑΙ ΚΑΤΕΣΤΡΕΨΕ ΤΑΣ ΠΟΛΕΙΣ ΤΑΥΤΑΣ ΚΑΙ ΠΑΝΤΑ ΤΑ ΠΕΡΙΧΩΡΑ ΚΑΙ ΠΑΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΚΑΤΟΙΚΟΥΣ ΤΩΝ ΠΟΛΕΩΝ ΚΑΙ ΤΑ ΦΥΤΑ ΤΗΣ ΓΗΣ... (ΓΕΝΕΣΙΣ 19)

Ελεύθερη Ερμηνεία: Ήθελαν οι κάτοικοι των Σόδομων να γνωρίσουν (πηδήξουν) τους δύο Αγγέλους που φυγάδευσε ο Λωτ, κι ο Θεός έκαψε όλη την πόλη, αλλά έσωσε τον Λωτ (και τους δικούς του), που προστάτεψε τους Αγγέλους χωρίς να θελήσει να τους πηδήξει.

ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΑΡΡΕΝΟΣ ΔΕΝ ΘΕΛΕΙΣ ΣΥΝΟΥΣΙΑΣΘΗ ΩΣ ΜΕΤΑ ΓΥΝΑΙΚΟΣ ΕΙΝΑΙ ΒΔΕΛΥΓΜΑ (ΛΕΥΙΤΙΚΟΝ 18:22)

Ελεύθερη Ερμηνεία: Είναι φρικτό και απαίσιο να πηδιέσαι με έναν άντρα όπως με μία γυναίκα (αν είσαι άντρας προφανώς)

ΕΑΝ ΔΕ ΤΙΣ ΚΟΙΜΗΘΗ ΜΕΤΑ ΑΡΡΕΝΟΣ ΚΑΘΩΣ ΚΟΙΜΑΤΑΙ ΜΕΤΑ ΓΥΝΑΙΚΟΣ ΒΔΕΛΥΓΜΑ ΕΠΡΑΞΑΝ ΑΜΦΟΤΕΡΟΙ ΕΞΑΠΑΝΤΟΣ ΘΕΛΟΥΣΙ ΘΑΝΑΤΩΘΗ ΤΟ ΑΙΜΑ ΑΥΤΩΝ ΘΕΛΕΙ ΕΙΣΘΑΙ ΕΠ ΑΥΤΟΥΣ (ΛΕΥΙΤΙΚΟΝ 20:13)

Ελεύθερη Ερμηνεία: Οι άντρες που πάνε με άλλους άντρες πρέπει να θανατωθούν.

ΠΟΡΝΗ ΔΕΝ ΘΕΛΕΙ ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΚ ΤΩΝ ΘΥΓΑΤΕΡΩΝ ΙΣΡΑΗΛ ΟΥΔΕ ΘΕΛΕΙ ΕΙΣΘΑΙ ΚΙΝΑΙΔΟΣ ΕΚ ΤΩΝ ΥΙΩΝ ΙΣΡΑΗΛ (ΔΕΥΤΕΡΟΝΟΜΙΟΝ 23:17)

Ελεύθερη Ερμηνεία: Κάτω οι πόρνες και οι πόρνοι!

ΠΕΡΙΛΥΠΟΣ ΕΙΜΑΙ ΔΙΑ ΣΕ ΑΔΕΛΦΕ ΜΟΥ ΙΩΝΑΘΑΝ ΠΡΟΣΦΙΛΕΣΤΑΤΟΣ ΕΣΤΑΘΗΣ ΕΙΣ ΕΜΕ Η ΠΡΟΣ ΕΜΕ ΑΓΑΠΗ ΣΟΥ ΗΤΟ ΕΞΑΙΣΙΟΣ ΥΠΕΡΕΒΑΙΝΕ ΤΗΝ ΑΓΑΠΗΝ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ (ΣΑΜΟΥΗΛ Β' 1:26)

Ελεύθερη Ερμηνεία: Αχ Ιωνάθαν που σε γούσταρα περισσότερο από κάθε γυναίκα.

ΗΣΑΝ ΔΕ ΕΤΙ ΕΝ ΤΗ ΓΗ ΚΑΙ ΣΟΔΟΜΙΤΑΙ ΚΑΙ ΕΠΡΑΤΤΟΝ ΚΑΤΑ ΠΑΝΤΑ ΤΑ ΒΔΕΛΥΓΜΑΤΑ ΤΩΝ ΕΘΝΩΝ ΤΑ ΟΠΟΙΑ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΕΞΕΔΙΩΞΕΝ ΑΠ ΕΜΠΡΟΣΘΕΝ ΤΩΝ ΥΙΩΝ ΙΣΡΑΗΛ (ΒΑΣΙΛΕΩΝ Α' 14:24)

Ελεύθερη Ερμηνεία: Στα Σόδομα υπήρχαν και άντρες πόρνοι κάνοντας αυτά τα διάφορα φρικτά που ο Θεός δεν ήθελε και για αυτό έδιωξε όσους υπήρχαν πριν το Ισραήλ.

ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ

ΔΙΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΕΥΝΟΥΧΟΙ ΟΙΤΙΝΕΣ ΕΚ ΚΟΙΛΙΑΣ ΜΗΤΡΟΣ ΕΓΕΝΝΗΘΗΣΑΝ ΟΥΤΩ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΕΥΝΟΥΧΟΙ ΟΙΤΙΝΕΣ ΕΥΝΟΥΧΙΣΘΗΣΑΝ ΥΠΟ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΕΥΝΟΥΧΟΙ ΟΙΤΙΝΕΣ ΕΥΝΟΥΧΙΣΑΝ ΕΑΥΤΟΥΣ ΔΙΑ ΤΗΝ ΒΑΣΙΛΕΙΑΝ ΤΩΝ ΟΥΡΑΝΩΝ. ΟΣΤΙΣ ΔΥΝΑΤΑΙ ΝΑ ΔΕΧΘΗ ΤΟΥΤΟ ΑΣ ΔΕΧΘΗ . (ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ 19:12)

Ελεύθερη Ερμηνεία: Κάποιοι γεννιούνται έτσι, κάποιοι γίνονται έτσι, κάποιοι επιλέγουν το δρόμο του Θεού. Όποιος μπορεί να το καταλάβει, ας το δεχτεί.

Η ΔΕΝ ΕΞΕΥΡΕΤΕ ΟΤΙ ΟΙ ΑΔΙΚΟΙ ΔΕΝ ΘΕΛΟΥΣΙ ΚΛΗΡΟΝΟΜΗΣΕΙ ΤΗΝ ΒΑΣΙΛΕΙΑΝ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΜΗ ΠΛΑΝΑΣΘΕ ΟΥΤΕ ΠΟΡΝΟΙ ΟΥΤΕ ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΑΙ ΟΥΤΕ ΜΟΙΧΟΙ ΟΥΤΕ ΜΑΛΑΚΟΙ ΟΥΤΕ ΑΡΣΕΝΟΚΟΙΤΑΙ (ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ Α' 6:9)

Ελεύθερη Ερμηνεία: Ειδωλολάτρες, πόρνοι, μοίχοι και αδερφές...δεν θα κληρονομήσετε την Βασιλεία του Θεού ποτές!

ΓΝΩΡΙΖΩΝ ΤΟΥΤΟ ΟΤΙ Ο ΝΟΜΟΣ ΔΕΝ ΕΤΕΘΗ ΔΙΑ ΤΟΝ ΔΙΚΑΙΟΝ ΑΛΛΑ ΔΙΑ ΤΟΥΣ ΑΝΟΜΟΥΣ ΚΑΙ ΑΝΥΠΟΤΑΚΤΟΥΣ ΤΟΥΣ ΑΣΕΒΕΙΣ ΚΑΙ ΑΜΑΡΤΩΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΑΝΟΣΙΟΥΣ ΚΑΙ ΒΕΒΗΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΠΑΤΡΟΚΤΟΝΟΥΣ ΚΑΙ ΜΗΤΡΟΚΤΟΝΟΥΣ ΤΟΥΣ ΑΝΔΡΟΦΟΝΟΥΣ. ΠΟΡΝΟΥΣ ΑΡΣΕΝΟΚΟΙΤΑΣ ΑΝΔΡΑΠΟΔΙΣΤΑΣ ΨΕΥΣΤΑΣ ΕΠΙΟΡΚΟΥΣ ΚΑΙ ΕΙ ΤΙ ΑΛΛΟ ΑΝΤΙΒΑΙΝΕΙ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΓΙΑΙΝΟΥΣΑΝ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΝ. (ΤΙΜΟΘΕΟΣ Α' 1:9-10)

Ελεύθερη Ερμηνεία: Ο Νόμος είναι για όσους είναι έξω από το λόγο του Θεού (ανώμαλες αδερφές, μοίχοι, κλέφτες, δολοφόνοι κλπ)

ΚΑΘΩΣ ΤΑ ΣΟΔΟΜΑ ΚΑΙ ΤΑ ΓΟΜΟΡΡΑ ΚΑΙ ΑΙ ΠΕΡΙΞ ΑΥΤΩΝ ΠΟΛΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΟΡΝΕΙΑΝ ΠΑΡΑΔΟΘΕΙΣΑΙ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΟΜΟΙΟΝ ΜΕ ΤΟΥΤΟΥΣ ΤΡΟΠΟΝ ΚΑΙ ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΣΑΙ ΟΠΙΣΩ ΑΛΛΗΣ ΣΑΡΚΟΣ ΠΡΟΚΕΙΝΤΑΙ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΤΙΜΩΡΟΥΜΕΝΑΙ ΜΕ ΤΟ ΑΙΩΝΙΟΝ ΠΥΡ. (ΙΟΥΔΑΣ 1:7)

Ελεύερη Ερμηνεία: Στην Κόλαση αδερφές μου, στην Κόλαση!

ΟΙΤΙΝΕΣ ΜΕΤΗΛΛΑΞΑΝ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑΝ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΕΙΣ ΤΟ ΨΕΥΔΟΣ ΚΑΙ ΕΣΕΒΑΣΘΗΣΑΝ ΚΑΙ ΕΛΑΤΡΕΥΣΑΝ ΤΗΝ ΚΤΙΣΙΝ ΜΑΛΛΟΝ ΠΑΡΑ ΤΟΝ ΚΤΙΣΑΝΤΑ ΟΣΤΙΣ ΕΙΝΑΙ ΕΥΛΟΓΗΤΟΣ ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΑΙΩΝΑΣ ΑΜΗΝ. ΔΙΑ ΤΟΥΤΟ ΠΑΡΕΔΩΚΕΝ ΑΥΤΟΥΣ Ο ΘΕΟΣ ΕΙΣ ΠΑΘΗ ΑΤΙΜΙΑΣ ΔΙΟΤΙ ΚΑΙ ΑΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΑΥΤΩΝ ΜΕΤΗΛΛΑΞΑΝ ΤΗΝ ΦΥΣΙΚΗΝ ΧΡΗΣΙΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΑΡΑ ΦΥΣΙΝ. ΟΜΟΙΩΣ ΔΕ ΚΑΙ ΟΙ ΑΝΔΡΕΣ ΑΦΗΣΑΝΤΕΣ ΤΗΝ ΦΥΣΙΚΗΝ ΧΡΗΣΙΝ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΟΣ ΕΞΕΚΑΥΘΗΣΑΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΠΙΘΥΜΙΑΝ ΑΥΤΩΝ ΠΡΟΣ ΑΛΛΗΛΟΥΣ ΠΡΑΤΤΟΝΤΕΣ ΤΗΝ ΑΣΧΗΜΟΣΥΝΗΝ ΑΡΣΕΝΕΣ ΕΙΣ ΑΡΣΕΝΑΣ ΚΑΙ ΑΠΟΛΑΜΒΑΝΟΝΤΕΣ ΕΙΣ ΕΑΥΤΟΥΣ ΤΗΝ ΠΡΕΠΟΥΣΑΝ ΑΝΤΙΜΙΣΘΙΑΝ ΤΗΣ ΠΛΑΝΗΣ ΑΥΤΩΝ. (ΠΡΟΣ ΡΩΜΑΙΟΥΣ 1:25-27)

Ελεύθερη Ερμηνεία: Όσοι δεν πιστεύουν στην μοναδική αλήθεια του μοναδικού Θεού, αφέθηκαν από τον Θεό στην αμαρτία, στις παρά φύσιν σχέσεις (πρωκτικό σεξ) αντρών και γυναικών και θα τιμωρηθοούν για αυτό.

σας προ(σ)κάλεσε ηQueerdom Στις 13:07 17 από εσάς αποδεχθήκατε την πρό(σ)κληση λέγοντας...