Θρησκεία και Ομοφυλοφιλία V: Ισλάμ
Thursday, April 19, 2007
Η μοναδική ίσως θρησκεία που ορίζει σε τέτοιο βαθμό τα κράτη στα οποία εξασκείται, ακόμα και νομικά, και η πιο απροκάλυπτη ένδειξη της επικινδυνότητας των θρησκειών.
Τι λένε όμως οι Ιερές Γραφές;
Στο Κοράνι υπάρχουν αρκετές αναφορές στην ομοφυλοφιλία και λιγότερες στην ομοφυλοφιλική πράξη. Η πράξη καταδικάζεται είτε σε θάνατο, είτε σε μαστίγωμα, είτε σε ισόβιο εγκλεισμό σε κάποιο σπίτι. Και όπως και στην Βίβλο, ο Θεός κατέστρεψε τα Σόδομα, επειδή οι άντρες των Σοδόμων συνευρίσκονταν με άλλους άντρες κι όχι με τις γυναίκες τους όπως τους είχε ορίσει ο Θεός. Αυτό για να μην ξεχνάμε ποιος είναι ο "Χριστιανικός" Θεός της Αγάπης.
Στο Χαντίθ (που είναι ένα βιβλίο με λεγόμενα που αποδίδονται στον προφήτη Μοχάμεντ) καταδικάζονται σε θάνατο όσοι υποκύπτουν στην ομοφυλοφιλική σεξουαλική πράξη και παραδόξως αναφέρονται ακόμα και οι λεσβίες (!!) για τις οποίες το μόνο που λέγεται είναι ότι είναι παράνομη η σεξουαλική πράξη μεταξύ τους.
Όπως είδαμε σε προηγούμενο ποστ, η ομοφυλοφιλική ερωτική πράξη μπορεί να οδηγήσει στην θανατική ποινή σε ανησυχητικά πολλές χώρες (κι ας ακούγεται ο αριθμός 7μικρός), σε ακόμα περισσότερες οδηγεί σε φυλάκιση και χρηματικά πρόστιμα. Υπάρχουν κι άλλες μουσουλμανικές χώρες (λιγότερες) στις οποίες η ομοφυλοφιλική ερωτική πράξη δεν αναφέρεται ξεκάθαρα ως παράνομη στην νομοθεσία τους.
Πολλές ανθρωπιστικές οργανώσεις έχουν καταδικάσει αυτές τις ποινές και τα Ηνωμένα Έθνη τις θεωρεί παράνομες, αλλά τα ίδια τα κράτη υποστηρίζουν ότι τέτοιοι νόμοι είναι απαραίτητοι για να διαφυλάξουν την Ισλαμική ηθική και αρετή.
Αυτό που γενικά είναι αποδεκτό στους κύκλους των Ισλαμιστών Ακαδημαϊκών είναι ότι η ομοφυλοφιλία είναι μια αμαρτωλή και διαστροφική απόκλιση από το φυσιολογικό, το οποίο είναι μόνο η ετεροφυλοφιλία και ότι οι Γραφές υπερβάινουν την ανθρώπινη λογική και πρέπει να ακολουθούνται κατά γράμμα.
Βέβαια, υπάρχουν κι οι Φιλελεύθεροι Μουσουλμάνοι, που ερμηνεύουν διαφορετικά τις Γραφές, δεν πιστεύουν στην βία και άλλα διάφορα πιο ανθρώπινα...Αλλά ποιος τους ακούει; Ο υπολογισμός είναι ότι περίπου 4000 ομοφυλόφιλοι/ες έχουν χάσει την ζωή τους (κυρίως από λιθοβολισμό) μόνο στο Ιράν από το 1979 μέχρι σήμερα. Και για αυτό με συγκινεί περισσότερο όταν βλέπω τέτοιες φωτογραφίες...
Η δικιά μας δικαιολογία ποια είναι;
σας προ(σ)κάλεσε ηQueerdom Στις 10:23
Ενδιαφέρον. Αν και διακρίνω μια προκατάληψη απέναντι στη συγκεκριμένη θρησκεία μάλλον αναπόφευκτη.
Θυμάμαι είχα συζητήσει πριν από λίγα χρόνια με μια Γερμανίδα Μουσουλμάνα που μου είχε δώσει μια εικόνα του Ισλάμ πολύ διαφορετική.
Επίσης θέλεις να μου εξηγήσεις το οξύμωρο «Είμαι ομοφυλόφιλος, μουσουλμάνος και χαρούμενος»???? Είτε δεν είσαι μουσουλμάνος, είτε δεν είσαι ομοφυλόφιλος, είτε δεν είσαι ευτυχισμένος. Αν έχεις κόψει και ράψει τη θρησκεία στα μέτρα σου, μαγκιά σου και καλά κάνεις αλλά δεν είσαι μουσουλμάνος. Γιατί όπως και να το κάνουμε η μουσουλμανική θρησκεία ορίζεται από το Κοράνι, αν δεν ακολουθείς αυτό τότε απλά δεν ακολουθείς τη συγκεκριμένη θρησκεία.
Και αν κατάλαβα καλά οι φωτογραφίες είναι από τη Μεγ. Βρετανία, όπου οι άνθρωποι έχουν την ελευθερία να επιλέξουν τη θρησκεία τους.
Οπότε επαναφέρω μια θέση που είχε διατυπωθεί σε παλαιότερο post ότι οι θρησκείες είναι αυτές που είναι, είτε μας αρέσουν είτε όχι. Στον «ελεύθερο κόσμο» αν μας εκφράζουν τις υιοθετούμε, αν όχι δεν τις υιοθετούμε, αν μας ταιριάζουν λίγο κάνουμε το δικό μας δόγμα.
et
Η αλήθεια είναι ότι μια προκατάληψη την έχω, αν και δεν θα την ονόμαζα ακριβώς έτσι..Είναι μάλλον μια συνειδητή διαφωνία.
Περί οξύμωρου..Απλά στο μυαλό των Μουσουλμάνων αυτά τα τρία αλληλοαναιρούνται, τουλάχιστον το να είσαι χαρούμενη μουσουλμάνα λεσβία. Από την άλλη θέλουν να δείξουν ότι μπορείς να είσαι μουσουλμάνα/ος και γκέι (όπως υποστηρίζουν οι φιλελεύθερες αναγνώσεις των γραφών).
Γενικότερα το Ισλάμ είναι παρεξηγημένο από τους ίδιους. Ουσιαστικά το Ισλάμ είναι ειρηνικό, ελεύθερο και θετικό ως προς τον άνθρωπο. Αλλά δεν το βιώνουν και δεν το παρουσιάζουν έτσι.
Όσο για τις φωτογραφίες όχι δεν είναι από την Μεγ.Βρετανία, είναι από το Ιμάν, απλά έγιναν οι διαμαρτυρίες με την υποστήριξη της ομάδας των Γκέι Μουσουλμάνων της Αγγλίας που έχει έντονη δράση σε όλες τις Μουσουλμανικές χώρες.
Λοιπόν, έχω ψάξει εδώ και καιρό, και λόγω του αντικειμένου της δουλειάς μου, και έχω βρει έρευνες που αποδεικνύουν την γενετική φύση της ομοφυλοφιλίας. Ξέρω πως δεν πρόκειται να αλλάξει και κάτι δραματικά αλλά θα προσπαθήσω να στα στείλω με e-mail!
Thanks again!
Συμφωνῶ μὲ τὸν/τὴν ἀνώνυμο/η: Οἱ θρησκεῖες εἶναι αὐτὲς ποὺ εἶναι καὶ καθορίζονται ἀπὸ τὰ ἱερατεῖα τους. Ὄχι ἀπὸ συγκεκριμένα ἄτομα ποὺ τὶς δέχονται, οὔτε κὰν ἀπὸ συγκεκριμένους/ες ἱερεῖς/ἱέρειες, ἀλλὰ ἀπὸ τὶς ἱερὲς γραφές τους.
Ἐμεῖς οἱ «λαϊκοὶ/ὲς» πρέπει νὰ ξέρουμε τί λένε, γιὰ νὰ ἀποφασίσουμε ἂν θὰ τὶς δεχθοῦμε ἢ θὰ τὶς ἀπορρίψουμε. Καὶ ἔχουμε δικαίωμα νὰ κάνουμε εἴτε τὸ ἕνα εἴτε τὸ ἄλλο· δὲν εἶναι στὸ ἀπυρόβλητο οἱ θρησκεῖες ἐπειδὴ ὑποτίθεται ὅτι τὶς ἔγραψαν κάποιες θεότητες· ἄνθρωποι τὶς ἔγραψαν.
Καὶ βέβαια, ὡς ἄνθρωποι δικαιούμαστε κι ἐμεῖς νὰ γράψουμε μιὰ θρησκεία, ἐπηρεασμένη ἢ μὴ ἀπὸ κάποια ἄλλη. Ἀρκεῖ νὰ θυμόμαστε ὅτι θὰ εἶναι δικό μας δημιούργημα ποὺ ἁπλᾶ θὰ ἀναφέροντα σὲ ἔννοιες ἄλλων θρησκειῶν.
Λυπάμαι, αλλά είμαι υποχρεωμένος να εκφράσω τη δυσαρέσκειά μου για την αρνητική προκατάληψη προς τη συγκεκριμένη θρησκεία. Ο θεός του Ισλάμ είναι ο ίδιος με εκείνον του Ισραήλ και των Χριστιανών.
Από την άλλη, δεν ξέρω με ποια κριτήρια λέτε ότι 4000 θανατώθηκαν λόγω της ομοφυλοφιλίας (σε ποια χώρα, τι ποσοστό επί του πληθυσμού, μήπως ήταν gay και απλά κατηγορήθηκαν για άλλο αδίκημα -π.χ. αποπλάνηση ανηλίκου;).
Σαφώς και η ομοφυλοφιλία καταδικάζεται απόλυτα και όντως διά θανάτου. Ωστόσο, αυτό δεν αποδεικνύει τα στοιχεία που παραθέτετε. Εξάλλου, σε γενικές γραμμές έχει φανεί από απλές εμπειρικές μελέτες ότι η ομοφυλοφιλία συναντάται στα υψηλά κοινωνικά και οικονομικά στρώματα. Και είναι βέβαιο ότι αυτοί δεν θα καταδικάζονταν με τίποτα.
Καλημέρα σας,
zelot: Έχω κι εγώ κάποιες υπ'όψιν μου αλλά οτιδήποτε μου στείλεις ευπρόσδεκτο είναι.
gordongr: Δεν σου είπα ποτέ πόσο μ'αρέσουν τα πολυτονικά σου. Θα έγραφα ένα δικό μου Ιερό Βιβλίο αν δεν διαφωνούσα με την ιδέα την Θρησκειών.
δείμε του πολίτη: Αν διάβασες καλά, το είπα ότι ο Θεός του Ισλάμ είναι ο Θεός των Χριστιανών (και των Εβραίων). Αυτό θα έπρεπε να μην έχω διαφωνίες; (γιατί προκατάληψη δεν έχω).
Οι 4000 εκτελέσεις όπως είπα ήταν στο Ιράν κι αυτό λένε οι πηγές τις ίδιας της χώρας, ότι ήταν ομοφυλόφιλοι..(Το βρήκα σε τουλάχιστον 3 διαφορετικά άρθρα). Φαντάζομαι το έχεις δει να συμβαίνει στις ειδήσεις, κάτι δημόσιους απαγχονισμούς κλπ..Δεν χρειάζεται να αποδείξω κάτι με τα λεγόμενά μου.
Η ομοφυλοφιλία δεν είναι προνόμιο, ούτε κατάρα των υψηλών στρωμάτων (παρακαλώ τις έρευνές σας!!). Αν είναι ποτέ δυνατόν! Μήπως απλά τα υψηλότερα στρώματα έχουν μεγαλύτερη άνεση στο να εκφραστούν ελεύθερα κι αυτό παρερμηνεύσατε; Αν ήταν έτσι, τότε η ομοφυλοφιλία είναι μια περιβαλλοντική παρέμβαση. Αυτά λέει το ΚΚΕ, και την καταλογίζει ως διαστροφή!!
Έχω την εντύπωση πως όταν κάποιος είναι κατά των διακρίσεων, κατά της βίας και υπέρ της ελευθερίας της έκφρασης δεν θα μπορούσε να είναι υπέρμαχος αυτής της θρησκείας. Δεν νομίζω πως μπορούμε να μιλάμε για κάποιο μύθο όταν γνωρίζουμε τις απροκάλυπτες διακρίσεις που υφίστανται οι γυναίκες, τη συνεχή καταπάτηση βασικών ανθρωπίνων δικαιωμάτων, την προώθηση της βίας ως τιμωρία για όποιον παρεκκλίνει απ τις αρχές της θρησκείας αυτής.
Απ’ όσο ξέρω και ‘γω η ομοφυλοφιλία σε κάποια θεοκρατούμενα μουσουλμανικά κράτη τιμωρείται με θάνατο. Το Ιραν είναι ένα απ’ αυτά. Αλλά ακόμα και με φυλάκιση να τιμωρούνταν αναρωτιέμαι πως θα ήταν δυνατόν να υποστηρίξει κανείς μία τέτοια θρησκεία, ένα τέτοιο καθεστώς…
kiwi
Queerdom, μ᾿ αὐτὸ ποὺ εἶπες, ἂν ἤσουν ἄντρας θὰ σοῦ εἶχα πεῖ νὰ τὰ φτιάξουμε! :D
Δεῖμο, ἡ ἀλήθεια εἶναι πὼς αὐτὸς ὁ κοινὸς θεὸς τῶν τριῶν μονοθεϊστικῶν θρησκειῶν δὲν εἶναι καὶ μέσα στὴ γλύκα γενικότερα... ὁ ὅρος «ἁγία ράβδος» δὲν εἶναι τυχαῖος. Ἀπὸ ἐκεῖ καὶ πέρα, ὁ Ἰσλαμισμὸς εἶναι λίγο πιὸ χοντροκομμένο δόγμα σὲ ὅ,τι ἀφορᾶ στὶς τιμωρίες, ὅπως καὶ νὰ τὸ κάνουμε...
Θυμᾶμαι πάντως καὶ μιὰ περίπτωση πρὶν κάποια χρόνια στὴν Αἴγυπτο ὅπου ἐκτελέστηκαν δύο ἔφηβοι 15-16 ἐτῶν ἐπειδὴ ἔκαναν ἔρωτα. Ὁπότε ἂς προσέχουμε λίγο ποιούς ἀθωώνουμε.
zelot, ἂν δὲν σοῦ κάνει πολὺ κόπο, θὰ τὶς ἤθελα κι ἐγὼ αὐτὲς τὶς ἔρευνες. Γιατὶ κι ἐγὼ εἶμαι πεπεισμένος...
Όχι αγαπητέ gordon, άντρας δεν είμαι, αλλά σ'ευχαριστώ πολύ πολύ για την προσφορά ;) Την εκτιμώ απεριόριστα.
@ ο δείμος του πολίτη
Από ποιες μελέτες προκύπτει ότι «η ομοφυλοφιλία συναντάται στα υψηλά κοινωνικά και οικονομικά στρώματα.»???
Γιατί από τις δικές μου απλές εμπειρικές μελέτες ξέρω ομοφυλόφιλους μόνο από χαμηλά κοινωνικά και οικονομικά στρώματα. (Που σαφώς δεν αποδεικνύει τίποτα).
Επειδή είδα φωτογραφία του ..Καρπαθίου, που λέγεται ότι είναι ψυχίατρος και θεωρεί αρρώστια την ομοφυλοφυλία, τον παρακαλώ πολύ να ανοίξει το παγκοσμίως αποδεκτό διαγνωστικό εγχειρίδιο DSM-IV (βλ. παρακάτω) και να μας πει σε ποιά σελίδα η ομοφυλοφυλία χαρακτηρίζεται ως αρρώστια ή διαταραχή. Αυτό που θα διαβάσει... δεν θα του αρέσει.
..............
Εκτός αν έχει ο ίδιος κάποιο διαγνωστικό εγχειρίδιο του ... Μωϋσή!
Homosexuality and DSM-IV (=Διεθνώς αποδεκτό διαγνωστικό εγχειρίδιο)
Q. Do you have any information on how homosexuality was eliminated from the DSM-IV vs DSM-III? Is there an established revision procedure whereby disorders are either included or excluded in new editions? If so, is there a way to determine whether that procedure was followed in the revision work that excluded homosexuality in the current fourth edition?
A. The issue of whether homosexuality is a disease has been one of the more controversial matters that has faced the framers of the various DSMs over the last few decades. The very first edition of the Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders (DSM-I) classified homosexuality as a sexual deviation, as did DSM-II in 1968. However, in December of 1973, the DSM-II was modified by the Board of Trustees of the American Psychiatric Association (APA), who voted to eliminate the general category of homosexuality, and replace it with sexual orientation disturbance.
As Dr. Jon Meyer notes (see Comprehensive Textbook of Psychiatry, 4th ed., eds. Kaplan & Sadock), "...this change reflected the point of view that homosexuality was to be considered a mental disorder only if it was subjectively disturbing to the individual. The decision of the APA Board...took place in the context of new sociological data, biological inferences, and de-emphasis of psychoanalytic observations. It also took place in an atmosphere of confrontation. Beginning in 1970, various gay activist groups demonstrated....at APA meetings. At issue was the conceptualization of homosexuality as an illness..."
The DSM-III committee and subcommittee charged with drafting the new manual (1976-78) settled on the diagnosis of ego-dystonic homosexuality, which, according to Meyer, "...represented a compromise between those individuals whose clinical experience, interpretation of the data, and, perhaps, biases, led them to the conviction that homosexuality was a normal variant of sexual expression..." By the time DSM-III-R (revised version of DSM-III) came out in 1987, the tide had shifted again. The category of ego-dystonic homosexuality was eliminated. As DSM-III-R itself stated, "...the diagnosis...has rarely been used clinically, and there have been only a few articles in the scientific literature that use the concept..."
However, one could use the category of sexual disorder not otherwise specified to include cases that previously would have been called ego-dystonic homosexuality. Our present DSM-IV does not include homosexuality per se as a disorder, but still permits the diagnosis of "Sexual Disorder Not Otherwise Specified" for someone with "...persistent and marked distress about sexual orientation".
For details on how the DSM-IV committees made their decisions, I suggest you get hold of a copy of the actual manual, and read the detailed description on p. xx in the introduction. I think it's fair to say that DSM-IV was more reliant on empirical data, and less on political considerations, than were some earlier DSMs. You may also want to see the article by Bayer & Spitzer in which edited correspondence by the DSM-III framers is presented on the issue of homosexuality (J Hist Behav Sci 18:32, 1982).
Other Resources:
• More Sexual Issues Information
May 2001 (Πηγή: http://www.healthieryou.com/mhexpert/exp1052101c.html )