Η πρώτη μορφή αυτού του ερωτηματολογίου δημιουργήθηκε από έναν ψυχολόγο λεγόμενο Rochlin, το 1972, με σκοπό να εξηγήσει στους ετεροφυλόφιλους θεραπευτές πως βιώνει κάποιος τις ερωτήσεις για την σεξουαλικότητα του.
- Τι νομίζεις ότι προκάλεσε την ετεροφυλοφιλία σου;
- Πότε και πώς πρωτοαποφάσισες ότι είσαι ετεροφυλόφιλος/η;
- Είναι δυνατόν η ετεροφυλοφιλία σου να είναι απλά μια φάση που περνάς;
- Είναι δυνατόν η ετεροφυλοφιλία σου να πηγάζει από νευρωτικό φόβο των μελών του ιδίου φύλου με εσένα;
- Δεν είναι δυνατόν αυτό που χρειάζεσαι να είναι ένας/μια καλός/ή gay εραστής/ερωμένη;
- Αν η ετεροφυλοφιλία είναι φυσιολογική, γιατί υπάρχει ένας δυσανάλογος αριθμός ετεροφυλόφιλων ψυχικά ασθενών;
- Σε ποιον έχεις αποκαλύψει την ετεροφυλοφιλία σου; Πώς αντέδρασαν;
- Η πλειοψηφία των παιδόφιλων είναι ετεροφυλόφιλοι (95%). Νομίζεις πως είναι πραγματικά ασφαλές να εκτείθονται τα παιδιά σε ετεροφυλόφιλους δασκάλους;
- Οι ετεροφυλόφιλοι είναι γνωστό ότι περιορίζουν τους εαυτούς τους και τους άλλους σε περιορισμένους, στεροτυπικούς ρόλους όσον αφορά στο φύλο τους; Γιατί επίμενετε σε τόσο προβληματικές φόρμες και προσωπικά και σε επίπεδο σχέσεων;
- Γιατί δίνουν οι ετεροφυλόφιλοι τόση έμφαση στο sex;
- Δείχνουν να υπάρχουν μόνο λίγοι ευτυχισμένοι ετεροφυλόφιλοι. Υπάρχουν πλέον τρόποι που θα μπορούσαν να σε βοηθήσουν να αλλάξεις την σεξουαλική σου προτίμηση. Έχεις σκεφτεί ποτέ να καταφύγεις σε θεραπεία αποστροφής (aversion therapy) για να ξεπεράσεις την ετεροφυλοφιλία σου;
- Γιατί έχουν οι ετεροφυλόφιλοι τόσες πολλές και συχνές ερωτικές σχέσεις;
- Γιατί είναι τόσο σημαντικό για σένα να αναφέρεσαι στην ετεροφυλοφιλία επώνυμων ανθρώπων; Είναι για να δικαιολογήσεις την δικιά σου ετεροφυλοφιλία;
- Αν δεν έχεις "πάει" ποτέ με άνθρωπο του ίδιου φύλου, πώς ξέρεις ότι δεν το προτιμάς;
- Γιατί επιμένεις να φαίνεσαι τόσο πολύ και να κάνεις την ετεροφυλοφιλία σου δημόσιο θέαμα; Δεν μπορείς να είσαι απλά αυτό που είσαι χωρίς να το κάνεις θέμα;
σας προ(σ)κάλεσε ηQueerdom
Στις
23:37
13
από εσάς αποδεχθήκατε την πρό(σ)κληση λέγοντας...:
Post a Comment
scary to poso prospathi na se kani pigeonhole os provlimatiko!
Χαίρομαι που πετυχαίνει τον σκοπό του rach. Και σκέψου ότι είσαι ένας άνθρωπος ετεροφυλόφιλος και όχι κομπλεξικός.
Από τον Ευθύμιο Ασημακόπουλο, Ιατρό.
Στη σημερινή «δημοκρατική» κοινωνία της σκληρής Διατροφής και της Ύβρεως, οποιαδήποτε παρέκκλιση από το φυσιολογικό και παραδοσιακό τρόπο ζωής, επικροτείται και διαφημίζεται. Οι ιδέες διώκονται, τα έθνη διασπώνται, τα ιδανικά εξευτελίζονται, η επιστήμη αμφισβητείται.
Σ’ αυτό τον σκληρό κόσμο, τον κόσμο των συμφερόντων, τον κόσμο της διαφθοράς, ακόμα και οι αρχέγονες εκδηλώσεις και ένστικτα του ανθρώπου ευτελίζονται. Η θεία ερωτική διάθεση, το ένστικτο της επιβίωσης, η ιερά στιγμή της γέννησης, διαγράφονται από το πνευματικό περιεχόμενο του ανθρώπου και στην θέση τους τοποθετούνται το ωμό σεξ και η τάση προς κάθε είδους διαστροφή της γενετήσιας λειτουργίας.
Διαστροφές που άλλες έχουν σαφή κοινωνικό - οικονομικό κίνητρο, (π.χ. ομαδική συνουσία, σωματεμπορία, εμπορία πορνογραφικού περιεχομένου, εξαιρετικά αποκρουστικού, αλγολαγνεία, παιδοφιλία κ.ά.). Κοινή συνιστώσα και των δύο παραπάνω κατηγοριών, η διαφθορά της νέας γενιάς και κατ’ επέκταση η απομάκρυνση της κοινωνίας από τις πηγές των πανανθρώπινων, παγκόσμιων και διαχρονικών αξιών, προς όφελος πάντα της άρχουσας τάξης που θεμελιώνει την εξουσία της πολύ πιο εύκολα πάνω σε έθνη μεταλλαγμένα, αποχαυνωμένα, υλίζοντα.
Μία μορφή διαστροφής του γενετησίου ενστίκτου, διαχρονική όσον αφορά την εμφάνισή της στους κόλπους των παγκόσμιων πολιτισμών, αλλά σαφώς πιο δυνατή και από θέση ισχύος στη σημερινή εποχή, είναι και η ομοφυλοφιλία. Η ομοφυλοφιλία, δηλαδή η σωματική συνάφεια μεταξύ ομοφύλων, κατατάσσεται σύμφωνα με την ψυχιατρική επιστήμη στην μεγάλη ομάδα των διαταραχών της συμπεριφοράς. Ειδικότερα, θεωρείται κοινωνικοπαθολογική διαταραχή της προσωπικότητας, σύμφωνα με το στατιστικό εγχειρίδιο ψυχικών διαταραχών των Ηνωμένων Πολιτειών DSM I, II. Πρόκειται περί παρέκκλισης από τη φυσιολογική λειτουργία του σεξουαλικού ενστίκτου, με σαφή επέκταση στον τρόπο συμπεριφοράς και ζωής του ατόμου. Χαρακτηριστικά αυτής της συμπεριφοράς, σύμφωνα με τον καθηγητή της Ιατροδικαστικής της Ιατρικής Σχολής του Πανεπιστημίου των Αθηνών Εμμανουήλ Ηλιάκη, είναι η προσκόλληση στην μητέρα, που συνυπάρχει συνήθως με απέχθεια προς το πρόσωπο του πατέρα, (προκειμένου περί άρρενες ομοφυλοφίλους), η αδιαφορία των ομοφυλοφίλων προς το έτερο φύλο, μέχρι αποστροφής, τα συναισθήματα ζηλοτυπίας απέναντι στον ερωτικό τους σύντροφο, που ενίοτε καταλήγουν μέχρι αυτοκτονίας, άλλοτε δε μέχρι εγκλήματος. Χαρακτηριστική είναι η περίπτωση του ομοφυλοφίλου Χρήστου Ρούσσου, γνωστός για την αποτρόπαια δολοφονία του εραστή του στα μέσα της δεκαετίας του 1980.
Σπανιότερο χαρακτηριστικό της ομοφυλοφιλικής διαστροφής, ο σοδομισμός, η εισαγωγή δηλαδή διαφόρων αντικειμένων (επιμήκη ξένα σώματα, όπως τεμάχια ξύλων, κέρατα ζώων, μετάλλινα επιμήκη αντικείμενα, φιάλες κ.ά.) στο απευθυσμένο, (απόληξη του εντέρου) για την επίτευξη παρά φύσιν ικανοποιήσεως.
Βέβαια, η ισχυρή αντίδραση εκ μέρους των ομοφυλοφιλικών κοινοτήτων - ψηφοφόρων των ΗΠΑ, ανάγκασε την αμερικανική ψυχιατρική εταιρεία σε μία οδυνηρή, για τα επιστημονικά δεδομένα, υποχώρηση, έτσι ώστε το 1973 να μην αναγράφεται η ομοφυλοφιλία στις διαγνώσεις των ψυχικών νοσημάτων. Λέγω οδυνηρή, από την άποψη ότι η ψήφος και κατ΄ επέκταση τα τεράστια οικονομικά συμφέροντα, επεμβαίνουν ακόμη και στα δεδομένα της επιστήμης.
Συνεχίζοντας με επιστημονικά δεδομένα, παρά την παραπάνω υποχώρηση, η ομοφυλοφιλία εξακολουθεί να θεωρείται η πιο πολύμορφη παρέκκλιση του σεξουαλικού ενστίκτου του ατόμου, εκτεινόμενη από την απλή μορφή, λόγω ανάγκης ή έλλειψης ετερόφυλης σχέσης, μέχρι την πλέον προχωρημένη, που εκδηλώνεται με τους γνωστούς κίναιδους.
Από τον διακεκριμένο επιστήμονα Kinsey είχε παλαιότερα προταθεί μια πρώτη επιτυχής ταξινόμηση των ομοφυλοφίλων σε 6 κατηγορίες και συγκεκριμένα: Κατηγορία 0 με αποκλειστικά ετερόφυλη σχέση, κατηγορία 1 με κυρίως ετερόφυλες αλλά με σπάνιες περιστασιακές ομόφυλες σχέσεις, Κατηγορία 2 με κυρίως με ετερόφυλες αλλά και με συχνές ομόφυλες σχέσεις, Κατηγορία 3 με ομόφυλες - ετερόφυλες σχέσεις στην ίδια συχνότητα, Κατηγορία 4 με κυρίως ομόφυλες αλλά συχνές ετερόφυλες σχέσεις, Κατηγορία 5 με κυρίως ομόφυλες και σπάνια - περιστασιακά ετερόφυλες και Κατηγορία 6 με αποκλειστικά ομόφυλες σχέσεις.
Στην κατάληξη αυτή δεν συμπεριλαμβάνονται τα άτομα που έχουν ομόφυλη σχέση από ανάγκη, αν και για τις περιπτώσεις αυτές φαίνεται ότι κατά κάποιο τρόπο δεν θα ενεργούσαν έτσι αν δεν υπήρχε κάποια προδιάθεση (κατηγορία 1).
Παλαιότερα οι ομοφυλόφιλοι διακρίνονταν σε ενεργητικούς και σε παθητικούς. Η διάκριση αυτή έχει αναθεωρηθεί, αφού από ψυχιατρικά δεδομένα και οι δύο κατηγορίες μπορούν να εμφανισθούν σε αντίθετους ρόλους.
(...) Για την αιτιολογία της ομοφυλοφιλίας, σύμφωνα με τον καθηγητή Ιατροδικαστικής Αν. Κουτσελίνη, έχουν κατά καιρούς διατυπωθεί διάφορες απόψεις. Έτσι έχει υποστηριχθεί η ιδιοσυγκρασία και η κληρονομική προδιάθεση, ενδοκρινικές διαταραχές, παθήσεις γεννητικών οργάνων κ.τ.λ.
(...) Να σημειωθεί, ότι στα αρχικά στάδια μελέτης και διευκρίνισης του ιού HIV, του ιού που προκαλεί την γνωστή θανατηφόρας εξέλιξης πάθηση aids, θεωρείτο αποκλειστικά αρρώστεια των ομοφυλοφίλων. Τώρα αυτό έχει καταρριφθεί, αλλά οι ομοφυλόφιλοι εξακολουθούν να βρίσκονται στην πρώτη θέση των ομάδων υψηλού κινδύνου, όσον αφορά την μετάδοση του ιού. Από όλες τις πλευρές της επιστήμης και εάν προσεγγίσει κανείς το θέμα της ομοφυλοφιλίας, δεν χωρά αμφιβολία ότι πρόκειται περί διαταραχής. Οι ομοφυλόφιλοι, είναι στο μεγαλύτερο ποσοστό τους, ψυχικά διαταραγμένα άτομα και δυστυχώς, και σε αρκετά μεγάλο ποσοστό, και σωματικά ασθενείς.
Σαν άνθρωποι της επιστημονικής κοινότητας, αλλά και άνθρωποι ανωτέρου παιδείας, επιβάλλεται να δείχνουμε στον ομοφυλόφιλο συνάνθρωπό μας συμπόνοια και κατανόηση γιατί είναι άνθρωποι πάσχοντες. Σαν πολίτες μια ευηπόληπτης κοινωνίας, πρέπει αφ’ ενός να περιορίσουμε σε έκταση το φαινόμενο, με επιστημονική ενημέρωση των κοινωνικών φορέων - μη λησμονούμε το ρόλο που διαδραματίζει η ομοφυλοφιλία στην διάδοση πολύ επικίνδυνων ασθενειών - και αφ’ ετέρου να ληφθούν όλα τα αναγκαία μέτρα ώστε να διασφαλισθεί ο κρατικός μηχανισμός και η κοινωνία, από τέτοιους παράγοντες ηθικής παρακμής.
Δυστυχώς, αυτό που η σοφή φύση απορρίπτει, αυτό που η επιστήμη το εκλαμβάνει ως διαταραχή, η κοινωνία το αποδέχεται. Όχι μόνο σαν κάτι φυσιολογικό, αλλά και σαν κάτι ριζοσπαστικό, ανατρεπτικό, προοδευτικό. Οι ομοφυλόφιλοι πλέον, αν και άτομα ασθενή και διαταραγμένα, καταλαμβάνουν θέσεις ταγού της κοινωνίας και κατέχουν πολύπλοκες εξουσίες και πολιτική δύναμη. (Παράδειγμα, ο δήμαρχος του Βερολίνου Βοβεράϊτ, πολιτικοί και δήμαρχοι και άλλων τινών χωρών).
Ποτέ στην ιστορία του πολιτισμού, η κοινωνία δεν βρισκόταν σε τόσο δραματική θέση. Όλες οι κοινωνικές επαναστάσεις, ως τώρα, ασχέτως εάν πέτυχαν, έγιναν για το καλό του ανθρώπινου γένους. Πλέον δεν γίνεται καμία επανάσταση, αναπτύσσεται αργά και βασανιστικά ένα καρκίνωμα ηθικού ξεπεσμού και ταπείνωσης συνειδήσεων, που οδηγεί στην κατάργηση της αξιοπρέπειας του ανθρώπου.
Ο άνθρωπος από αξία έγινε ένας αριθμός. Το κοινωνικό σύνολο από ομάδα διακινήσεως ιδεών, έγινε μάζα. Και ο παγκόσμιος δυνάστης, απλά επικροτεί. Ξέρει ότι το έργο του είναι πλέον πολύ πιο εύκολο...
Τι άλλο θ'ακούσουν τα μάτια μας, τι άλλο θα δουν τ'αυτιά μας.
(Συνήθως ρίχνω πρώτα μια ματιά για να δω τί πρεσβεύει το κάθε blog αλλά στην περίπτωση του "ελληνισμού" θα κάνω μια εξαίρεση γιατί η παπαγαλία του άρθρου κάποιου "διακεκριμένου" επιστήμονα μου σκότωσε τις όποιες επιφυλάξεις για τα "ιδεώδη" του!!)
Δεν μας διευκρυνήσατε "Κύριε/α" αν η θέση του κου Ασημακόπουλου σας καλύπτει ή αν απλά κρύβεστε πίσω από "επιστημονικές" φανφαρολογίες περι ψευδοηθικής... για να βγάλετε σε κοινή θέα το ρατσισμό σας.
Και αλίμονο αν οι ιατροι αυτής της χώρας και παγκοσμίως βάζαν τα προσωπικές τους εμπάθειες υπεράνω του κοινωνικού έργου.
Αλλά τι να λέμε...
Και ο Μενγκελε γιατρός ήταν...
Τι να λέμε..Ο Μενγκελε ήταν γιατρός και υπάρχουν δυστυχώς πολλοί ψυχίατροι ακόμα που παρόλες τις εντολές από τον παγκόσμιο ψυχιατρικό οργανισμό, συνεχίζουν να έχουν μια τάση "θεραπευτική" απέναντι στην ομοφυλοφιλία (π.χ.ο κύριος Ασκητής) και κανείς δεν τους καταγγέλει από αυτούς που τα έχουν υποστεί.
Ετοιμάζω ένα ποστ πάνω σε αυτό, γιατί ίσως κάποιοι τελικά να ενδιαφέρονται και για το επιστημονικό κομμάτι του θέματος.
εχει ο ασκητης θεραπευτικη σταση απεναντι στην ομοφυλοφιλια;;; δηλαδη θεωρει πως ειναι ιασιμη; με λιγο depon και κανενα εμπλαστρο φανταζομαι... ε ρε τι αλλο θα δουμε σ' αυτον τον τοπο...
Ναι ναι, θεωρεί ότι δεν είναι υγιής έκφανση της σεξουαλικότητας. Δεν ξέρω όμως μωρέ αν το ντεπόν θα έκανε κάτι, κανένα μεσουλίντ τουλάχιστον, και σίγουρα 1 βδομάδα στο κρεβάτι. Αλλά δεν υπάρχουν έρευνες που να λένε ότι τα αποτελέσματα έχουν διάρκεια.
Θλιβεροί τυποι σαν τον Ασημακόπουλο, υπάρχουν γύρω μας, αλλά ευτυχώς λιγοστεύουν κα προσπερνούνται από την εξέλιξη...
Το δε ερωτηματολόγιο νομίζω το είχα ξαναδέι αλλά είνια όντως πολύ καλό. Μου άρεσε το μπλογκ σου, πολύ μαχητικό.
die Grenzen meiner Sprache sind die Grenzen meiner Welt , Herr Aimakopoulos . (Wittgenstein)
Τα όρια της γλώσσας σας είναι τα όρια του κόσμου σας....
Σ'ευχαριστώ Αλχημιστή :) Ναι, το ερωτηματολόγιο κι εγώ το είχα ξαναβρεί κάπου κάποτε, αλλά έπεσε πάλι στα χέρια μου διαβάζοντας για μια εργασία και το θεώρησα επίκαιρο.
Δεν μου φαίνεται σημαντικό να σχολιάσω τέτοιου είδους άτομα, πάντως πληροφοριακά, αυτή τη στιγμή βρισκόμαστε στο DSM IV, και η ομοφυλοφιλία σβηστηκε ως διαταραχή από το DSM II το 1974. Επίσης με κάθε καινούριο Diagnostic and Statistical Manual ψυχικών διαταραχών, τα προηγούμενα σταματούν να χρησιμοποιούνται.
Επίσης, ο Κίνσεϊ χώριζε όλους τους ανθρώπους από το 0-6, θεωρόντας πως η μεγαλύτερη πλειοψηφία δεν είναι αποκλειστικά στο 0 (ετεροφυλόφιλοι) ή στο 6 (ομοφυλόφιλοι), αλλά κάπου στα ενδιάμεσα στάδια (όπου κατέτασσε και τον εαυτό του). Το τελευταίο μου το χουν πει οπότε δεν ξέρω ξκατά πόσο ισχύει ακόμη, στο ΦΠΨ της Αθήνας διδασκόταν μέχρι πολύ λίγα χρόνια πίσω (μιλάω για πέντε, και ίσως ακόμη δεν έχει αλλάξει) βιβλίο Έλληνα φωστήρα γραμμένο το 60 όπου φυσικά η ομοφυλοφιλία υπήρχε ως σεξουαλική διαταραχή. Μην ξεχνάτε ότι από τη μία η επιστήμη συχνά εξυπηρέτησε ιδεολογίες (π.χ. κατωτερώτητα μαύρων και εβραίων) και από την άλλη ότι οι επιστημονικές και ιστορικές ανακρίβειες είναι από τα συχνότερα "όπλα" ανθρώπων που μιλούν για θρησκεία, ηθική, έθνος και άλλα. Συγνώμη για το κατεβατό, καλό κουράγιο queerdom
ο ηλιος καιει για εσας τους ΓΚΕΙ