Άκου να δεις γιατί πρέπει να κάνεις κόρη (Η επιρροή των δίπολων στη ζωή μας)
Wednesday, May 21, 2008
(Το παράδοξο της φράσης άκου να δεις πάντα μου έφερνε στο μυαλό συναισθητικές ιδιότητες, αλλά τελοσπάντων, δεν είναι εκεί το θέμα.)
Ακούστε να δείτε τι άκουσα καθώς εξασκούσα το αγαπημένο χόμπι της παρακολούθησης συζητήσεων αγνώστων. Πραγματικά πολύ αγαπημένο χόμπι, με κοινωνικό-πολιτικό χαρακτήρα κι ενδιαφέρον προφανώς.
Πρωταγωνιστούν:
Νέος Μπαμπάς (Ν.Μ.): περίπου 30 ετών, με μακριά αλογοουρά και αρχές καράφλας εκεί μπροστά πάνω από το μέτωπο, στις δυο λωρίδες εκείνες που δημιουργούνται (καταλάβατε, ε;). Τέσπα, πρώην επαναστατημένο νιάτο, ψιλοκάφρος, κολλημένος με τη μπάλα και τη μάνα κλπ. ορ σάμθινγκ λάικ δατ.
Άγνωστη Γιαγιά (Α.Γ.): καμία σχέση με το Νέο Μπαμπά, εννοώ συγγένεια κλπ, γύρω στα 70, λίγο πάνω, λίγο κάτω, μαυροφορεμένη μεν, αλλά καλά κρατημένη και εύθυμη, όχι από αυτές με το τσεμπέρι και τις φούστες ορ γουατέβερ, από τις άλλες, το ανανεωμένο βέρζιον.
Α.Γ.: Κόρη έχεις κάνει, ε;
Ν.Μ.: Ναι, ναι κόρη.
Α.Γ.: Ωραία, να σου φέρνει και τις παντόφλες.
Ο Ν.Μ. κοιτάει δύσπιστα, αλλά δε βρίσκει ούτε το κουράγιο, ούτε τη θέληση μάλλον να διαμαρτυρηθεί. Η Α.Γ. συνεχίζει απτόητη.
Α.Γ.: Εμένα η δικιά μου η μικρή, έμπαινε ο πατέρας της σπίτι, κι ήταν ακόμα 2 χρονών, και τού'φερνε τις παντόφλες. Εγώ την έμαθα βέβαια (με περηφάνια απέραντη το είπε). Έτσι μπράβο, κόρη, κόρη, να σου φέρνει τις παντόφλες, να σου φέρνει κι ένα ποτήρι νερό.
Η Q αποχωρεί διακριτικά από δίπλα τους και πάει να κάτσει κάπου αλλού, βιώνοντας μία σύγχυση, έναν εκνευρισμό, μια απελπισία και μην πιστεύοντας στ'αυτιά της.
Εντ οφ δε στόρι.
Λοιπόοοοοον...
Οι γυναίκες του τότε και του σήμερα έχουν ευθύνη της θέσης τους. Θα μου πείτε, αυτό έμαθαν ως καλό, αυτό έκαναν και θα το υποστηρίζουν κιόλας και θα το προωθούν. Προφανώς, κάποιες σκέφτηκαν διαφορετικά, αλλιώς δε θά'χαμε δει Σουφραζέτες, φεμινισμό κλπ. Τι έκανε αυτές τις κάποιες να σκεφτούν διαφορετικά αναρωτιέμαι και να αλλάξουν τη θέση τους.
Αλλά ο άντρας που μεγάλωσε με μάνα την Α.Γ. γιατί να μην έχει την απαίτηση η γυναίκα να του φέρνει τις παντόφλες; Η γυναίκα που μεγάλωσε με την Α.Γ. γιατί να μη θεωρεί ότι πρέπει να υποτάσσεται σε μια ανδρική φιγούρα; Προφανώς, η Α.Γ. δεν θα ήταν το μόνο ερέθισμά τους, αλλά σίγουρα βασική πηγή επιρροής.
Όταν ο γιος αντιμετωπιζόταν ως πασάς κι η κόρη ως οικιακή βοηθός κι όταν ακόμα και τώρα οι προσδοκίες από μία κόρη είναι τελείως διαφορετικές από αυτές που είναι από ένα γιο, προφανώς οι ανισότητες στο θέμα του φύλου θα διαιωνίζονται.
Απαιτείται εκπαίδευση.
Όταν οι γυναίκες σήμερα λοιπόν διεκδικούν σπασμωδικά τα δικαιώματα που τους ανήκουν, παραμένοντας προσκολλημένες όμως - ως ένα βαθμό έστω - στη θέση για την οποία κάποιες/οι τις είχαν προορίσει, τότε κι οι άντρες αντιδρούν σπασμωδικά απέναντί τους κι ακούω τις γελοιότητες περί έλλειψης αντρών.
Και τά'χω ξαναπεί, δε μπορεί να θες το χαστούκι, να θες να σου ανοίξει την πόρτα, να θες να σε πληρώσει, αλλά να μην σε περιορίζει, να είσαι ελεύθερη να κάνεις ό,τι θες, να είναι ισότιμη η σχέση κλπ.
Ο άντρας όντας το φύλο εξουσίας, δεν έχει το παραμικρό λόγο να αμφισβητήσει την εξουσία του, οπότε η αλλαγή δε θά'ρθει από εκεί. Αλλά κι αυτός πλέον διαφοροποιείται, όσο διαφοροποιείται η γυναίκα, και διαφοροποιείται σπασμωδικά, επειδή αυτό κάνει η γυναίκα. Είναι μια σχέση αλληλεπίδρασης, δε μπορούμε να δούμε τα δύο φύλα ξεχωριστά.
Κι οι δύο έχουν δύναμη, η δύναμη του εξουσιαστή και η δύναμη του εξουσιαζόμενου, όποιος κι αν είναι σε όποια θέση. Ο εξουσιαζόμενος ως ένα βαθμό παραχωρεί την εξουσία κι ο εξουσιαστής την παίρνει. Δημιουργείται έτσι ένα παγιωμένο δίπολο συνήθως, από το οποίο δύσκολο είναι να ξεφύγει κανείς, γιατί τους ρόλους που έχουμε μάθει καλά δύσκολα τους εγκαταλείπουμε, τα πάτερνς μας, τα λάιφ σκριπτς μας μας εξυπηρετούν και τα εξυπηρετούμε.
Κι αυτό στο θέμα των φύλων, στο θέμα των σχέσεων, παντού. Όσο παγιώνονται δυναμικές αντίθετών πόλων (θύμα-θύτης) τόσο και το θύμα και ο θύτης περιορίζονται και δε μπορούν να βγουν, όχι μαζί τουλάχιστον, παρά μόνο αν από κοινού πάρουν μια τέτοια απόφαση και τότε δύσκολα. Το θύμα θα φέρεται σα θύμα και θα εξωθεί το θύτη να γίνεται θύτης κι ο θύτης θα φέρεται σαν θύτης και εξωθεί το θύμα να παραμένει θύμα κλπ.
Σαν χορός...Τα βήματα συντονισμένα. Κι αν ο ένας από τους δύο αλλάξει ρυθμό, ο άλλος ή θα ακολουθήσει όπως μπορεί, ή θα αναγκαστεί να βρει άλλο παρτενέρ.
Στα φύλα, οι γυναίκες προσπάθησαν να αλλάξουν ρυθμό, οι άντρες κάπου αντιστάθηκαν, αλλά προσαρμόζονται και τώρα προσπαθούν κάπως να βρουν κάτι που να τους βολεύει όσο γίνεται όλους, αν και τα θέλω τους πολύ θολά αυτή την ώρα και το παρελθόν της σχέσης αυτής ιδιαίτερα βεβαρυμένο.
Στις σχέσεις, όταν ο ένας αποφασίσει να σπάσει την υπάρχουσα δυναμική, τότε ο άλλος είτε ακολουθεί, είτε φεύγει, είτε φεύγει αυτός που έσπασε τη δυναμική, δεν έχει σημασία, πάντως έρχεται η ρήξη, εκτός κι αν...
Στους ομοφυλόφιλους, όσο δεν αλλάζουμε εμείς τη στάση μας απέναντι στον εαυτό μας και στο περιβάλλον μας, τόσο αυτοί δε θα σταματήσουν να μας θεωρούν κάτι προβληματικό.
Στο κοινωνικό πλαίσιο γενικότερα, όσο ο λαός ανέχεται κλπ.
Όλα είναι σχέσεις αλληλεπίδρασης, κι ο φαινομενικά αδύναμος έχει τη δύναμη της θέσης του και αυτό όλο και το ξεχνάμε και ευθύνες δεν αλαμβάνουμε και αφηνόμαστε στους ρόλους μας και πάμε...πού όμως;
σας προ(σ)κάλεσε ηQueerdom Στις 12:31
Το "άκου να δεις" είναι τόσο παράδοξο και εκνευριστικό όσο το "κοίτα να μαθαίνεις"..Καληνύχτες σύμφωνες..
βασικά χρησιμοποιείς πολύ τα δίπολα της νεωτερικότητας(που οκ σε ένα βαθμό είναι κι αναποφευκτο), γυναίκα-άνδρας, ομοφυλόφιλος-ετεροφυλόφιλος, λαός-κυβέρνηση, δεν είναι τόσο απλά σίγουρα, διαβάζω και πολύ butler τώρα και το χω κάψει λίγο, οποτε καλύτερα ας μην πω καμια εμπεριστατωμενη γνώμη και το κάψω περισσότερο...μου βγαίνει πολυς θυμός τελευταία με αυτά τα ζητήματα, λίγο να αποαπενεχοποιήσεις τις καθημερινές παραστάσεις του φύλου και τις σεξουαλικότητας γύρω σου και νιώθεις όλη αυτή την τρομερή βια να σε περιβάλλει...δε βαριέσαι όμως, καλό πραιντ να χουμε
Ωραιο ποστ φιλτατη.
Αυτα βλεπω γυρω μου και νευριαζω.
Και προφανως αυτα κανω σε ενα βαθμο και δεν το βλεπω.
Υ.Γ. Επρεπε να βρεις εναν τροπο να την πεις στην γρια. Οχι οτι θα αλλαζε γνωμη ορ γουατεβα, απλα για να το βγαλεις απο μεσα σου.
Εγώ, ένα πράμα δεν καταλαβαίνω. Η Άγνωστη Γιαγιά, γούσταρε όταν ήταν μικρή να είναι η σκλάβα του πασά; Γιατί δεν μπορεί, αν έμαθε έτσι του κοριτσιού της, κι η ίδια έτσι θα είχε μάθει.
Νομίζω αυτό λέγεται εσωτερικευμένος μισογυνισμός. Μου θυμίζει τις κυρίες που τρέχουνε στην εκκλησία και προσκυνάνε και φιλάνε το χέρι του παπά, κι όταν τις ρωτήσεις γιατί δεν κάνει να μπούνε στο ιερό όταν έχουν περίοδο, ή που βραχυκυκλώνουνε, ή που σου λένε στα ίσα οτι είναι για να μη το μαγαρίσουνε, λες και το έχουνε πια αποδεχτεί οτι η θηλυκότητα είναι ένα είδος μιάσματος...
Επίσης τώρα θέλω να πάρω φόρα και να αρχίσω να λέω και να λέω, για το γιατί θεωρείται τόσο ταπεινωτικό να γίνει ένας άντρας γυναίκα, ή γιατί θεωρείται οτι ένας άντρας (με αντρική ταυτότητα) που τον παίρνει είναι γυναίκα κι όχι άντρας, και γιατί είναι μια αρρωστημένη μαζόχα όλη η κοινωνία μας σύφυρτη, αλλά άσε, πάω για καφέ.
Φιλιά ρε. Ζεις, ε; Αυτό προέχει...
{στο ιερό "δεν κάνει" να μπαίνουν, γενικώς οι "λαϊκοί" και ειδικά οι γυναίκες...επίσης "δεν κάνει" οι περιοδεύουσες γυνάικες να φιλούν εικονες και να κοινωνούν but who gives a flying fk, για τους τύπους... Πάντως, άσχετο, σε αρκετά σημεία αυτού του πλανήτη η περίοδος θεωρείται μίασμα}
Α. Καλά.
Εγώ εκείνο που ήθελα να πώ είναι οτι μου φαίνεται απίστευτο που τόσες γυναίκες στην Ελλάδα, εξακολουθούν να λατρεύουν μια θρησκεία που τις θεωρεί μολυσμένες. Αυτό.
{ούτως ή άλλως λατρεύουν λάθος ή ανούσια πράγματα (μέσα σε αυτή τη θρησκεία). Όσοι δεν ασχολούνται με την απλή τυπολατρία ξέρουν ότι τα περί μιασμάτων είναι μπούρδες}
Εγώ πάντως φιλενάδα ήθελα να κάνω κόρη για να υπάρχει μια γυναίκα η οποία θα είναι μονίμως ερωτευμένη μαζί μου και το ανάποδο.
Η μάνα μου είναι ακριβώς σαν την Α.Γ. που περιγράφεις -αλλά κάτι έχω κάνει στραβά και με έχει πηδήξει η μικρή μαζί με την ΤΒ, "μπαμπά φέρε νερό, φέρε πατατάκια", "αγάπη μου όπως θα έρχεσαι με τα πράγματα της μικρής δεν πιάνεις και ένα ποτήρι γάλα;" Άρα, έχω να δω τηλεόραση με την ησυχία μου από την εποχή που η μικρή κοιμόταν στις 8. Ένα το κρατούμενο.
Αν οι άντρες είναι φύλο εξουσίας τότε υπάρχουν μόνο καταπιεσμένες γυναίκες, κάτι που δεν θα το δεις αν πας κατά ναυπηγοεπισκευαστική, κατά Λαύριο ή όπου υπάρχουν εργοστάσια. Δύο τα κρατούμενα.
Όσο η καταπίεση συναρτάται από το φύλο, τόσο διαιωνίζεται -αυτό είναι ρεζουμέ και όχι κρατούμενο.
Υ.Γ.: Και όσο δεν έρχεσαι να φωνάξεις κατά της υποχρεωτικής στράτευσης (που σου δίνει 1,5 χρόνο προβάδισμα στις δουλειές -μην ξεχνιόμαστε) κι όσο εγώ δεν πάω να φωνάξω κατά των "κλειστών αντρικών επαγγελμάτων" (που δίνουν σαφές προβάδισμα σε μένα), θα μας πηδάνε και τους δύο με πολύ χαρά και λίγο κόπο. Αυτό ήταν υστερόγραφο.
Συμφωνώ με όλο το κείμενο. Οι γυνάικες σήμερα χάνονται στη σεξουλική θέση του αντικειμένου που ο ανδρικός κόσμος τις έχει κλείσει. Και αν το κάνουν συνειδητά, το χαίρομαι. Αν όμως για λόγους μόδας, τότε... Και ένα κορίτσι μόλις γεννιέται διαμορφώνεται ακριβώς για τέτοιες στάσεις ζωής.
ΚΑΛΗΣΠΕΡΑ ΦΙΛΕ ΜΟΥ.
ΑΝ ΘΕΛΕΙΣ ΒΑΛΕ ΣΤΟΥΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΣ ΠΟΥ ΕΧΩ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΕΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΤΟΥ GAY BI ΚΑΙ LEBIAN ΚΟΣΜΟΥ ΤΗΣ ΒΟΡΕΙΟΥ ΕΛΛΑΔΑΣ.
www.gaythessaloniki.com
ΣΕ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ
Καθυστερημένη ως συνήθως, απαντώ παρόλα αυτά...:)
@όναρ: Το κοίτα να μαθαίνεις έχει λιγότερο παράδοξο.
@les_boi: Το ξέρω ότι δεν είναι τόσο απλά, but that was not the point exactly. Μην καις πολύ το μυαλό σου, κάνει κακό. Butler συνέχισε να διαβάζεις, σε μικρότερες δόσεις μάλλον. :) Καλό μας πράιντ.
@miss dee: Δε θα μπορούσα να την πω στη γριά, δεν υπήρχε και λόγος. Να νευριάζεις και όσο μπορείς να βλέπεις πότε κι εσύ τα κάνεις.
@stassa: Γεια σου :) Ζω, αμέ. Τα καταφέρνω. Εσωτερικευμένος μισογυνισμός, εσωτερικευμένη ομοφοβία, διπλό το εσωτερικευμένο μίσος των λεσβιών κοινώς. Επίσης, η θέση της γυναίκας στις περισσότερες θρησκείες, μην πω σε όλες, είναι υπό τον άντρα. Τουλάχιστον στην Ελλάδα, υπάρχει μια σχετική λατρεία για την Παναγία/Μάνα.
@ανώνυμε/η: Η περίοδος θεωρείται μίασμα από αρχαιοτάτων χρόνων σε πολλές κοινωνίες κι ακόμα πολλές γυναίκες την έχουν ενοχοποιημένη και τη σιχαίνονται. Λόγω δέους υποθέτω, αλλά θέλω καιρό να το ψάξω λίγο παραπάνω αυτό.
@ΤΜΒ: Και τα κατάφερες λοιπόν και "έφτιαξες" τον έρωτα της ζωής σου. Όσο για τα υπόλοιπα που λες, δε θα διαφωνήσω, αλλά η καταπίεση είναι σε συνάρτηση με το φύλο και ναι, διαιωνίζεται και δεν ξέρω πως ακριβώς σπάει αυτός ο κύκλος.
@δείμε: Αυτό είναι το πρόβλημα, ότι η εκπαίδευση ξεκινάει από τη γέννηση και ότι η επίγνωση συνήθως είναι περιορισμένη.
@a: Να βάλω τον σύνδεσμο αγόρι μου, αλλά γιατί σώνει και καλά είμαι φίλος και όχι φίλη;;; Ε;;; Ασυνείδητος σεξισμός λέγεται αυτό. Άντε τώρα.
Η καταπίεση διαφοροποιείται μεν ανάλογα με το φύλο, αλλά παραμένει καταπίεση -μην το ξεχνάμε αυτό.
Η καταπίεση δεν συναρτάται από το φύλο, αλλά από το ισχύον κοινωνικό σύστημα -εκεί είναι η διαφορά.
kala travate megala zoria xaxaxa
synexws ekfrazete komplex gia tous antres, mipws giauto exete ginei lesvionia; lew gw twra....
apo to poly komplex kai apo tin poly kakometaxeirisi apo antres, 'to gyrisate' xaxaxa
pera apo to geloio tou thematos, einai tragiko na to rixnoun stin anwmalia koritsakia pou exoun komplex (vlepe fthono peous pou elege o froyd) kai pou exoun ypostei kakometaxeirisi ktl apo antres
kalitera se ena psuxologo, para stin lesvia tis geitonias xaxaxa
PS: kai min akousw mlkies tou tupou oti ola ta parapanw einai anedafika, giati eilikrina den exw dei gays na asxolountai me komplex enantia stis gynaikes (px austires miteres, i asplaxnes gomenes pou tous paratisan ktl) i me alla paromoia koinwnika komplex
anti na koitate to mouni sas kai na kanete kanena plakomouni, kathosaste kai asxoliste me paparies (sic) (no pun intended haha)
ena karo atoma stin koinwnia, ta afentika, oi kathigites, oi goneis, oi politikoi, kai xilioi dio katapiezoun antres kai ginekes, MAS katapiezoun OLOYS kai kapoioi eite to ksepernane eite oxi
to pws eseis sindeete to mouni sas me auto to skiniko pou POTE den tha ekleipsei (panta tha iparxei dinastis, px autos pou exei to xrima, se mia koinwnia, alliws den ifistatai koinwnia) einai ena aksiothrinito gegonos kai anadeiknyei katafwra to oti kapoies plakomounoudes einai apisteuta kompleksarismenes kai einai TRAGELAFIKO auto xaxaxa
Αξιότιμε κύριε Αβραμόπουλε,
Θα ήθελα να σας συγχαρώ για την απόφασή σας για την απαγόρευση του καπνίσματος στους κλειστούς χώρους.
Είναι κάτι που το περιμέναμε πολύ καιρό να γίνει. Όμως δεν έχω καταλάβει, γιατί το μέτρο θα αρχίσει να εφαρμόζεται από την 1η Ιανουαρίου 2008. Αυτό δημιουργεί πολλά προβλήματα.
Η ομαδική ψυχοθεραπεύτρια Χριστίνα Τερλίδου είναι μανιώδης καπνίστρια και κατά τη διάρκεια των θεραπευτικών συνεδριών καπνίζει με τη σέσουλα. Ούτε πάει το μυαλό της στην ανάγκη ή τη στοιχειώδη υποχρέωση να ζητήσει την άδεια των ασθενών της.
Το «...ιατρείο» της μυρίζει τσιγαρίλα.
Άν η ισχύς της απόφασής σας για την απαγόρευση του καπνίσματος άρχισε από τώρα, θα μπορούσαν ορισμένες δυσμενείς συνέπειες να μετριαστούν.
Κύριε Αβραμόπουλε,
Γιατί καθυστερείτε την εφαρμογή της αντικαπνιστικής απόφασής σας; Επειδή φοβάστε μήπως σας φάνε οι Ελληνάρες, οι τσαμπουκάδες, και αφήνετε την ισχύ της απόφασή σας για να την υποστούνε οι διάδοχοί σας που θα είναι στην εξουσία το 2010 και θα δεχτούν τις ύβρεις, τους προπηλακισμούς και την οργή των ελληναράδων τσαμπουκάδων που μπορούν να ανεβάσουν και να κατεβάσουν κυβερνήσεις για να μην κόψουν το κάπνισμα;