Ο Μύθος του Κολπικού Οργασμού
Thursday, March 20, 2008
Στη συζήτηση που έχει γίνει από τους άντρες ουσιαστικά για το γυναικείο οργασμό και τη σεξουαλική ψυχρότητα (frigidity) έχει υπάρξει ένας λανθασμένος διαχωρισμός μεταξύ κολπικού και κλειτοριδικού οργασμού. Η ψυχρότητα γενικά έχει θεωρηθεί η ανικανότητα να έχει μια γυναίκα κολπικό όργασμο, ενώ έχει παραβλεφθεί το γεγονός ότι ο κόλπος δεν είναι και φοβερά ευαίσθητος και ότι η κλειτορίδα είναι ουσιαστικά το αντίστοιχο του πέους, δηλαδή το κέντρο της σεξουαλικής ευχαρίστησης για τη γυναίκα.
Αυτό εξηγεί τα εξαιρετικά υψηλά ποσοστά γυναικών που δε μπορούν να έχουν κολπικούς οργασμούς. Αλλά σύμφωνα με τους άντρες γιατρούς του προηγούμενου αιώνα, το πρόβλημα είναι ψυχολογικό κι όχι ανατομικό και οι γυναίκες παραπέμπονταν σε ψυχιάτρους που θεωρούσαν ότι οι συγκεκριμένες γυναίκες είχαν πρόβλημα στο να αποδεχτούν το γυναικείο τους ρόλο.
Ενώ υπάρχουν πολλές περιοχές που μπορούν να προκαλέσουν σεξουαλικό ερεθισμό, είναι μόνο μία η περιοχή που σχετίζεται με το γυναικείο οργασμό κι αυτή είναι η κλειτορίδα. Όλοι οι οργασμοί σχετίζονται με τον άμεσο ή έμμεσο ερεθισμό της κλειτορίδας και του κλειτοριδικού ιστού (που εκτείνεται και πέρα από την κλειτορίδα). Οπότε αν δεν υπάρχει επαρκής ερεθισμός της κλειτορίδας μέσα από κάποιες στάσεις ετεροφυλόφιλου σεξ, τότε ο οργασμός συνήθως είναι ανέφικτος.
Όλα αυτά μας οδηγούν σε κάποιες ενδιαφέρουσες ερωτήσεις για το συμβατικό σεξ και το ρόλο της γυναίκας μέσα σε αυτό. Οι άντρες ουσιαστικά φτάνουν σε οργασμό μέσω της τριβής του πέους στον κόλπο της γυναίκας, κι όχι την περιοχή της κλειτορίδας που συνήθως δεν επηρεάζεται άμεσα από τη διείσδυση. Οι γυναίκες έχουν οριστεί σεξουαλικά από την πράξη που είναι σημαντικότερη για τους άντρες.
Η σεξουαλικότητα της γυναίκας οφείλει να επαναπροσδιοριστεί. Τα σεξιστικά τελικά ιδεατά του σεξ πρέπει να εγκαταλειφθούν και η αμοιβαία σεξουαλική ευχαρίστηση πρέπει να είναι ο νέος στόχος. Κι ενώ αυτό θεωρητικά επικροτείται σχεδόν από όλους, στην πράξη δε δείχνει να ακολουθείται το ίδιο. Οι γυναίκες πρέπει να αρχίσουν να απαιτούν στάσεις και τρόπους κατά τις οποίες μπορούν κι οι ίδιες να φτάσουν σε οργασμό. Αλλιώς πραγματικά πρόκειται περί σεξουαλικής εκμετάλλευσης.
Ο αγαπητός Φρόυντ, μαζί με διάφορα καλά που είπε, ήταν και η πηγή διάφορων κακών, ένα εκ των οποίων ήταν αυτός ο διαχωρισμός κολπικού και κλειτοριδικού οργασμού και η ενοχοποίηση του δεύτερου. Σύμφωνα με τον Φρόυντ, ο κλειτοριδικός οργασμός είναι εφηβικός και ανώριμος και οι γυναίκες όταν αρχίζουν να έχουν σεξουαλικές επαφές με άντρες πρέπει (βρίσκοντας ένα μαγικό τρόπο) να μεταφέρουν το κέντρο της ηδονής τους στον κόλπο τους και να έχουν έτσι πιο ώριμους οργασμούς. Σύμφωνα με τον Φρόυντ και πάλι, οι λεσβίες ήταν γυναίκες που ποτέ δεν κατάφεραν να ωριμάσουν σεξουαλικά. Όλα αυτά βέβαια πηγάζουν από τον γνωστό και απροκάλυπτο σεξισμό του Φρόυντ που θεωρούσε τις γυναίκες υποδεέστερες και προβληματικές όταν δεν μπορούσαν αβίαστα να φυλακιστούν στον κοινωνικό τους ρόλο.
Μαθήματα ανατομίας:
1. Clitoral Hood
2. Clitoris
3. Labia Minora
4. Vaginal Opening
5. Labia Majora
Αυτά τα συμπεράσματα δεν στηρίχθηκαν στη γυναικεία ανατομία, αλλά σε ιδέες για τη θέση της γυναίκας, κοινωνικά και ψυχολογικά. Κι έτσι οι προσπάθειες θεραπείας της ψυχρότητας περιελάμβαναν επανεκπαίδευση της γυναίκας για το ρόλο της. Είχε προταθεί ακόμα (όχι από τον ίδιο το Φρόυντ) χειρουργική επέμβαση που θα βοηθούσε τις γυναίκες να βρουν το δρόμο τους, μετά από την παρατήρηση ότι οι κλειτορίδες των μη-ψυχρών γυναικών βρίσκονταν πιο κοντά στην είσοδο του κόλπου τους. Οπότε έπρεπε η ανατομία των γυναικών να αλλάξει για να συμφωνήσει με τη θεωρία των Φροϋδικών. Και πέρα από τη σωματική κακοποίηση, η ψυχολογική και συναισθηματική κακοποίηση που υπέστησαν οι γυναίκες θεωρώντας τον εαυτό τους υπεύθυνο για τη λεγόμενη ψυχρότητά τους.
Βέβαια, θα μπορούσε κάποιος να υποστηρίξει ότι οι άντρες δεν ήξεραν...Το οποίο δεν είναι αλήθεια. Ήξεραν ότι η κλειτορίδα είναι το κέντρο της γυναικείας σεξουαλικότητας, μιας και εκεί επικεντρωνόταν ο γυναικείος αυνανισμός. Ήξεραν ότι η ενασχόλησή τους με την κλειτορίδα των γυναικών πρόσφερε λίπανση για την πράξη που ακολουθούσε. Τα προκαταρκτικά ήταν μια αντρική επινόηση για να φτάσουν στο στόχο τους, αφηνόντας πολλές φορές τη γυναίκα ναι μεν έτοιμη για διείσδυση, αλλά μακριά από την ικανοποίησή της, όταν αυτά τελείωναν.
Ήταν επίσης γνωστό ότι για μικροεπεμβάσεις εντός της κολπικής κοιλότητας, η αναισθησία δεν ήταν απαραίτητη, γιατί η περιοχή δεν έχει ιδιαίτερη ευαισθησία. Και κάποιοι άλλοι, πιο Ανατολικά, όταν έκοβαν τις κλειτορίδες των γυναικών τους, ήξεραν τι έκαναν, πολύ καλά μάλιστα. Στερούσαν από τις γυναίκες το κέντρο της σεξουαλικότητάς τους. Ή τις μίκραιναν, τις παραμόρφωναν όταν ήταν μεγαλύτερες, γιατί όταν κάτι είναι σαν μικρό πέος, απειλεί το πέος ως σύμβολο.
Τα ανατομικά στοιχεία μας δείχνουν ότι η κλειτορίδα είναι το αντίστοιχο του πέους ή μήπως το πέος είναι το αντίστοιχο της κλειτορίδας; Η διαφορά είναι ότι η κλειτορίδα έχει μοναδικό σκοπό την ηδονή. Και με ό,τι και να καβλώνει μία γυναίκα, για να το θέσω λίγο πιο ωμά, η ηδονή πάντα εντοπίζεται στην κλειτορίδα και ο οργασμός το ίδιο.
Υπάρχουν όμως γυναίκες που υποστηρίζουν ότι έχουν κολπικούς οργασμούς. Είτε έχουν όμως έλλειψη γνώσεων της ανατομίας τους και δε μπορούν να εντοπίσουν το που συμβαίνει αυτό που συμβαίνει, είτε είναι πολύ επηρεασμένες από αυτό που έχει θεωρηθεί σεξουαλική κανονικότητα από τους άντρες. Κι υπάρχουν και ατελείωτες γυναίκες που προσποιούνται κολπικούς οργασμούς για να ευχαριστήσουν το σύντροφό τους ή απλά να τελειώνει η πράξη.
Το αποτέλεσμα είναι ότι σεξουαλικά υγιείς γυναίκες διδάχθηκαν ότι είχαν πρόβλημα. Και πέρα από την έλλειψη σεξουαλικής ικανοποίησης, υπήρχαν αισθήματα ενοχής, ανασφάλειας και ακόμα και μίσους απέναντι στον εαυτό τους. Επειδή σύμφωνα με τους τότε ψυχιάτρους δεν ήταν αρκετά θηλυκές, ζήλευαν τους άντρες κλπ.
Αυτός ο μύθος βέβαια διατηρήθηκε και διατηρείται από τους άντρες, γιατί η διείσδυση είναι το αγαπημένο μέσο σεξουαλικής ευχαρίστησης, γιατί στα πλαίσια του αντριού σωβινισμού η γυναίκα σπάνια αντιμετωπιζόταν ως ένα ολόκληρο, ξεχωριστό ανθρώπινο πλάσμα, γιατί το πέος είναι η επιτομή της αρρενωπότητας και πάνω σ'αυτή βασίζεται κυρίως η ταυτότητα των αντρών, γιατί αν το επίκεντρο της ηδονής είναι η κλειτορίδα θα ένιωθαν μάλλον λίγο άχρηστοι.
Η αναγνώριση του κλειτοριδικού οργασμού απειλεί την ετεροκανονικότητα, γιατί δείνχει ότι η γυναικεία ηδονή μπορεί να έρθει είτε από άντρα είτε από άλλη γυναίκα, οπότε η ετεροφυλοφιλία δεν είναι η μόνη επιλογή.
(Το ίδιο συμβαίνει και με το P-spot, το σημείο που προκαλεί ερεθισμό στον προστάτη των αντρών μέσω πρωκτικής διείσδυσης, απειλεί την ετεροκανονικότητα, δείχνει ότι βιολογικά υπάρχουν πάντα δύο επιλογές για να πάρει κανείς σεξουαλική ευχαρίστηση.)
Αυτά το 1970 από την Anne Koedt σε πολύ ελεύθερη μετάφραση από εμένα. Το 2008 τι;
- Το 15% των γυναικών δεν έχει ποτέ οργασμό στη ζωή τους.
- Το 10% των γυναικών έχει οργασμό μόνο αυνανιζόμενο.
- Το 30% των γυναικών μπορεί να έχει οργασμό μόνο με διείσδυση (η ανατομία εδώ παίζει σημαντικότατο ρόλο)
- Το 70% των γυναικών θέλει κλειτοριδικό ερεθισμό παράλληλα με τη διείσδυση αλλιώς μπορεί να είναι ωραία, αλλά δε θα πάει και πουθενά.
Ο μύθος του κολπικού οργασμού δεν έχει εξαλειφθεί. Ακόμα μιλάμε για αυτόν, σαν κάτι υπαρκτό. Το ότι υπάρχουν διαφορετικά είδη και διαφορετικές αισθήσεις κατά τη διάρκεια των οργασμών, δε σημαίνει ότι εντοπίζονται κάπου αλλού πέρα από την κλειτορίδα, απλά το ότι διαφορετικά μέσα ερεθισμού έχουν διαφορετικά αποτελέσματα. Ο κλειτοριδικός ιστός τελικά εκτείνεται μέσα στον κόλπο, για τα πρώτα λίγα εκατοστά και γι'αυτό υπάρχουν γυναίκες που μπορούν να έχουν οργασμούς του λεγόμενου σημείου G, το οποίο όμως δεν ερεθίζεται επαρκώς από την "κανονική" διείσδυση με το πέος.
Υπάρχει μεγάλη μερίδα αντρών που νιώθουν ανεπάρκεια όταν η διείσδυση δεν αρκεί για να έρθει σε οργασμό η σεξουαλική τους σύντροφος και υπάρχει και μια αντίστοιχη μερίδα λεσβιών όπως ανακάλυψα πρόσφατα. Μιλούσα με μια φίλη και μου έλεγε ότι την ενόχλησε κατά κάποιο τρόπο όταν για πρώτη φορά μία σεξουαλική της σύντροφος δε μπορούσε να τελειώσει μόνο με διείσδυση και θέλησε να βάλει...μια χείρα βοηθείας. Ένιωσε ανεπάρκεια. Κι αυτό λόγω έλλειψης ενημέρωσης, ακόμα και μεταξύ των γυναικών, ακόμα και μεταξύ των λεσβιών. Και υπάρχει κι αυτό το εγωιστικό σκεπτικό ότι πρέπει εγώ, μόνο εγώ (το όποιο εγώ), να σε κάνω να τελειώσεις.
Είναι τουλάχιστον εντυπωσιακό και απογοητευτικό το ότι ο μύθος ακόμα καλά κρατεί και ότι δε γίνονται προσπάθειες ανατροπής του, από όλα αυτά τα μέσα που προωθούν σεξουαλικές συμβουλές κλπ. Είναι ευχάριστο, το ότι οι γυναίκες έχουν αρχίσει να διεκδικούν το δικαίωμα τους στη σεξουαλική ευχαρίστηση, ζητώντας αυτό που έχουν ανάγκη. Αλλά δεν το κάνουν όλες. Όχι ακόμα.
Όσο για τους στρέιτ άντρες του σήμερα, θα ομολογήσω ότι δε γνωρίζω αρκετά για να πάρω οποιαδήποτε θέση, οπότε παρακαλώ σας, αν θέλετε, πείτε μου.
σας προ(σ)κάλεσε ηQueerdom Στις 15:33 20 από εσάς αποδεχθήκατε την πρό(σ)κληση λέγοντας...
Happy Birthday to Queerdom (Happy Birthday to me)
Tuesday, March 18, 2008
Little Purple Cunts ;)Την Κυριακή 16 Μαρτίου, αυτό το πολυπαθές βλογκ έκλεισε ένα χρόνο ζωής. Η αλήθεια είναι ότι το έχω αμελήσει λιγάκι τους τελευταίους μήνες κι ότι η αρχή που είχα κάνει ήταν λίγο δυσανάλογα δυναμική με τη συνέχεια. Αυτό δεν σημαίνει ότι έχω χάσει την όρεξή μου, απλά η έμπνευσή μου κάπου άρχισε να χάνεται στην πορεία, γιατί όλα όσα είχα μαζεμένα και όφειλα να πω, ένιωσα ότι κατά κάποιο τρόπο τα είπα.
Για αυτό όμως έγινε και η τελευταία του ανακαίνιση, η οποία σκοπό είχε να σηματοδοτήσει και για μένα και για μας, μια καινούρια αρχή γι'αυτό το βλογκ που ήταν στα πρόθυρα να κλείσει. Αλλά επειδή δε θέλω να κλείσει η αλήθεια είναι, είναι μικρό ακόμα, θα του γιορτάσω τα γενέθλιά του μήπως και χαρεί λιγάκι και μείνει. Σκεφτόμουν να διαλέξω και αγαπημένα ποστ, αλλά άλλαξα γνώμη. Αν θέλετε εσείς, καλώς..
Σας ευχαριστώ λοιπόν αγαπητές/οι αναγνώστες/ριες που με έχετε συνοδεύσει ως εδώ.
Σήμερα, Τρίτη 18 Μαρτίου, η πολυπαθής ιδιοκτήτρια του βλογκ...μεγαλώνει. Γίνομαι 25. Απολογισμό της ζωής μου δε θα κάνω, όπως καταλαβαίνετε, δεν είναι η ώρα, ο τόπος κλπ. Αλλά αυτός ο τελευταίος χρόνος, πέρασε τόσο γρήγορα, μα τόσο γρήγορα. Κι είχε φοβερές εξάρσεις, πάνω και κάτω, έτρεχε κι έτρεχα κι εγώ να τον προλάβω. Και νομίζω τον πρόλαβα. Και μεγάλωσα όντως. Άλλαξα. Ή τελοσπάντων, αυτό που ήμουν, το πήγα λίγα βήματα πιο πέρα. Και συγκρατημένα αισιοδοξώ, θέσει, όχι φύσει, επιτέλους.
Και ευχαριστώ..
[Note to self: Don't forget to breathe..]
σας προ(σ)κάλεσε ηQueerdom Στις 10:08 20 από εσάς αποδεχθήκατε την πρό(σ)κληση λέγοντας...
Με το "Σύμφωνο Ελεύθερης Συμβίωσης" ασχολήθηκε η Ιερά Σύνοδος
Monday, March 17, 2008
Με το "Σύμφωνο Ελεύθερης Συμβίωσης" που προωθείται με νομοσχέδιο του υπουργείου Δικαιοσύνης ασχολήθηκαν σήμερα οι συνοδικοί ιεράρχες υπό την προεδρία του αρχιεπισκόπου Αθηνών Ιερώνυμου.
Οπως ανακοινώθηκε από τον εκπρόσωπο Τύπου Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης Ανθιμο, " Η Εκκλησία δέχεται και ευλογεί την παραδεδομένη τέλεση του Γάμου κατά το Ορθόδοξο Τυπικό, ενώ θεωρεί πορνεία κάθε άλλη "συζυγική" σχέση εκτός αυτού".
Η Σύνοδος καλεί το πλήρωμα της Εκκλησίας να είναι βέβαιον ότι "είναι παντελώς αδύνατο να συγκατατεθεί στο διαμορφούμενο Νομοσχέδιο "Σύμφωνο Ελεύθερης Συμβίωσης" η εφαρμογή του οποίου υποθάλπει και νομιμοποιεί βαρύτατα ηθικά αμαρτήματα και το οποίο σε περίπτωση εφαρμογής θα αποτελέσει καταστροφική βόμβα στα θεμέλια της χριστιανικής οικογένειας και όλης της ελληνικής κοινωνίας. Η Διαρκής ιερά Σύνοδος, εκφράζει την ελπίδα και την ευχή να μην καταστεί Νόμος του Κράτους το εν λόγω νομοσχέδιο".
Και κάπως έτσι ξεχάστηκε αυτό που είπε ο Ιερώνυμος και μας χαροποίησε πριν λίγες μέρες: «Η Εκκλησία δεν μπορεί να ελέγχει με αναγκαστικούς τρόπους, με αστυνομικά μέτρα την επιλογή ορισμένων ανθρώπων που έχουν ορισμένα προβλήματα να ρυθμίσουν με τον δικό τους τρόπο τη ζωή τους».
Βέβαια, η Ιερά Σύνοδος μίλησε για το Σύμφωνο Συμβίωσης για τους ετεροφυλόφιλους κι όχι για τους ομοφυλόφιλους, το ενδεχόμενο αυτό δε δείχνει να συζητήθηκε.
Ποια είναι τα βαρύτατα ηθικά αμαρτήματα που υποθάλπτει; Το εκτός γάμου σεξ;
Δεν καταλαβαίνω σας λέω...
Κι εκεί που η ελληνική κοινωνία έχει την ευκαιρία να πάει μπροστά, κάποιοι σταθερά θέλουν να την κρατάνε πίσω για να μην αμφισβητείται η εξουσία τους τελικά.
Πότε μα πότε θα γίνει ο γαμο-διαχωρισμός;
Πότε θα σταματήσει να ταυτίζεται ο Ελληνισμός με την Ορθοδοξία;
Πότε η θρησκεία θα αρχίσει να πλησιάζει αυτό που έχουν ανάγκη οι όσες/οι την έχουν ανάγκη σήμερα;
Αν και πιστεύω ότι είναι θέμα χρόνου, να εξευρωπαϊστούμε νομοθετικά έστω. Αυτός ο κομπλεξισμός του Έλληνα, αυτή η παράλληλη άρνηση και λατρεία του ό,τι ξένου (Δυτικού) εξακολουθεί να με συναρπάζει, δε μπορώ να πω. Και δυστυχώς εντύπωση δεν μου προκαλεί το ότι υιοθετούμε κυρίως τα κακά αντί για τα καλά των εκ Δύσης εισαγόμενων προϊόντων/συμπεριφορών κλπ.
σας προ(σ)κάλεσε ηQueerdom Στις 17:00 11 από εσάς αποδεχθήκατε την πρό(σ)κληση λέγοντας...
ΣΥΜΒΟΛΑΙΟ ΣΥΜΒΙΩΣΗΣ ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΚΑΠΟΙΟΥΣ; ΟΧΙ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ / A DOMESTIC PARTNERSHIP THAT DISCRIMINATES? NO THANKS
Στην Ελλάδα οι γκέι, οι λεσβίες και οι τρανσέξουαλ γνωρίζουν από διακρίσεις. Τις αντιμετωπίζουν καθημερινά στην οικογένεια, την κοινωνική ζωή και τον επαγγελματικό στίβο.
Καμιά φορά όμως φτάνει μια σταγόνα για να ξεχειλίσει το ποτήρι.
Σύμφωνα με δημοσιεύματα του τύπου το Υπουργείο Δικαιοσύνης ετοιμάζεται να καθιερώσει ένα 'συμβόλαιο συμβίωσης' ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ για τα ετερόφυλα ζευγάρια. Δεν θεωρούμε ότι ένα απλό 'συμβόλαιο' μπορεί να λύσει τα ζητήματα των ζευγαριών ίδιου φύλου, ούτε να εξασφαλίσει την ισότιμη μεταχείρισή τους. Πιστεύουμε όμως ότι η προτεινόμενη διάκριση είναι κατάφωρα αντίθετη τόσο με το ελληνικό Σύνταγμα όσο και με τις ευρωπαϊκές συνθήκες για τα δικαιώματα του ανθρώπου. Πόσο μάλλον όταν 18 ευρωπαϊκές χώρες ήδη παρέχουν νομική κατοχύρωση στα ζευγάρια ίδιου φύλου.
Σκοπός αυτής της πρωτοβουλίας είναι να ενημερωθούν σχετικά οι ευρωπαϊκοί θεσμοί, οι οργανώσεις για τα ανθρώπινα δικαιώματα, ιστοσελίδες και ιστολόγια σε όλο τον κόσμο. Αυτό που ζητάμε είναι ίσα δικαιώματα για όλους. Τίποτα παραπάνω, τίποτα λιγότερο.
Αυτή τη φορά δεν θα μείνουμε σιωπηλοί. Αυτή τη φορά δεν θα κάτσουμε με σταυρωμένα χέρια.
ΕΛΛΗΝΕΣ ΜΠΛΟΓΚΕΡ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΩΝ ΔΙΑΚΡΙΣΕΩΝ
In Greece gays, lesbians and transexuals know about discrimination. They face it daily from their families, in their social lives and in the professional field.
But sometimes, all it takes is a single straw to break the camel's back.
According to press reports, the greek government is preparing to introduce a domestic partnership 'contract' EXCLUSIVELY for unmarried heterosexual couples. We do not believe that a mere 'contract' can resolve the issues same-sex couples face or ensure their fair treatment under the law. However this discriminatory proposal is a direct contravention of the greek Constitution, as well as european human rights treaties. Especially since same-sex couples already enjoy legal rights in 18 european nations.
The aim of this intervention is to make sure that european institutions, human rights organisations, websites and weblogs from around the world learn about these proposals. What we ask for is equal rights for all. Nothing more and nothing less.
This time around we will not sit idly by. This time around we will not keep silent.
GREEK BLOGGERS AGAINST DISCRIMINATION
σας προ(σ)κάλεσε ηQueerdom Στις 09:57 5 από εσάς αποδεχθήκατε την πρό(σ)κληση λέγοντας...
Ζητούνται λεσβίες
Friday, March 14, 2008
Ζητούνται λεσβίες που να θέλουν να βγουν στην τηλεόραση (όχι σε Δρουζο-Τατιανο-εκπομπές) να συζητήσουν το θέμα του Συμφώνου Συμβίωσης. Γκέι άντρες έχουν ήδη βρεθεί.
Πληροφορίες στο: queerdom@gmail.com
Παρακαλώ αφήστε τηλέφωνο για αμεσότερη επικοινωνία.
σας προ(σ)κάλεσε ηQueerdom Στις 12:59 6 από εσάς αποδεχθήκατε την πρό(σ)κληση λέγοντας...
Πολιτικός γάμος γυναικών στην Καισαριανή
Thursday, March 13, 2008
Αντιγράφω από το www.gayworld.gr που αντιγράφει από τα "ΝΕΑ":
Στην Καισαριανή θα γίνει την επόμενη εβδομάδα, ο πρώτος πολιτικός γάμος ομοφυλοφίλων στην Ελλάδα, όπως αποκαλύπτει στα «ΝΕΑ» ο Γρηγόρης Βαλλιανάτος, μέλος της Ομοφυλοφιλικής και Λεσβιακής Κοινότητας Ελλάδος.
«O γάμος θα είναι μεταξύ δύο γυναικών και θα γίνει σύμφωνα με τα όσα προβλέπει ο νόμος 1250/82, ο οποίος ορίζει τον πολιτικό γάμο», λέει ο κ. Βαλλιανάτος, που επικαλείται την επιστημονική άποψη της καθηγήτριας της Νομικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης κ. Θεοφανώς Παπαζήση. Σύμφωνα με τη γνωμάτευση, «στον νόμο για τον πολιτικό γάμο δεν υπάρχει πρόβλεψη για το φύλο των δύο ατόμων που παντρεύονται. Συνεπώς είναι νομικά κατοχυρωμένος ο γάμος μεταξύ ομοφυλοφίλων». Ο κ. Βαλλιανάτος επικαλείται επίσης και τον Αλέξη Τσίπρα: «Ο νυν πρόεδρος του ΣΥΝ, σε ομιλία του ως υποψήφιος δήμαρχος Αθηναίων στο gay pride της Αθήνας πριν από τρία χρόνια, είχε υποστηρίξει ότι “με το ισχύον νομικό σύστημα, δηλαδή τον νόμο 1250/82 που καθορίζει τις προϋποθέσεις του πολιτικού γάμου, απλά χρειάζεται δήμαρχος που να καταλαβαίνει», θυμάται ο κ. Βαλλιανάτος, που επικαλείται και συναντήσεις με το Τμήμα Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του ΣΥΝ. « Η θέση μας είναι υπέρ του πολιτικού γάμου και μεταξύ ομοφυλοφίλων», είπε στα «ΝΕΑ» ο μέχρι χθες υπεύθυνος του Τμήματος κ. Χρ. Παπαδόπουλος.
Ο δήμαρχος Καισαριανής
«Δεν έχω καμία αντίρρηση να τελέσω αυτόν τον γάμο, εφόσον καλύπτεται από νομικής πλευράς», λέει στα «ΝΕΑ» ο δήμαρχος Καισαριανής Σπύρος Τζόκας, ο οποίος ωστόσο διευκρινίζει πως δεν έχει ενημερωθεί ακόμη επισήμως για τον επικείμενο γάμο.
Όπως αποκαλύπτουν στα «ΝΕΑ» μέλη της ΟΛΚΕ, «την ίδια ημέρα που θα πραγματοποιηθεί ο γάμος στην Καισαριανή, θα επιχειρηθεί να πραγματοποιηθεί και γάμος μεταξύ ομοφυλόφιλου ζευγαριού αντρών σε δήμο της Θεσσαλονίκης. Την επόμενη εβδομάδα μάλιστα περιμένουμε την απάντηση δημάρχου από νησί του Αιγαίου, ο οποίος αν και εκλέγεται με το ΠΑΣΟΚ, μας πρότεινε να πραγματοποιηθούν γάμοι ομοφυλοφίλων στο νησί του». Σύμφωνα με τις εκτιμήσεις της ΟΛΚΕ, δεκάδες είναι τα ομοφυλόφιλα ζευγάρια που περιμένουν τις αντιδράσεις από τους επικείμενους γάμους, προκειμένου να προχωρήσουν και αυτοί.
Την επικείμενη τέλεση του πρώτου πολιτικού γάμου μεταξύ ομοφυλοφίλων ανήγγειλαν οι εκπρόσωποι της Ομοφυλοφιλικής και Λεσβιακής Κοινότητας Ελλάδας στον υπουργό Δικαιοσύνης, από τον οποίο ζητούν να επεκταθεί και στα ομόφυλα ζευγάρια το σύμφωνο ελεύθερης συμβίωσης, όπως και ο νόμος 1250/1982 που καθιερώνει τον πολιτικό γάμο.
[Αν μάθουμε - που θα μάθουμε - λεπτομέρειες για το πότε, πάμε; Εννοώ να μαζευτούμε κόσμος αρκετός και να πάμε. Ε; Κι ας μη συμφωνούμε με το γάμο, δεν έχει σημασία. Όχι, τίποτα άλλο, αλλά προσωπικά διαφωνώ σε αρκετά επίπεδα κι ας τό'χω υποστηρίξει και θα το υποστηρίζω συνέχεια.]
σας προ(σ)κάλεσε ηQueerdom Στις 09:59 35 από εσάς αποδεχθήκατε την πρό(σ)κληση λέγοντας...
